Idioteche

La cosa más sencilla

2012-02-18T19:44:00.000-08:00

A ver, yo digo ¿no? por supuesto que es más fácil encerrar que hacerse cargo, pelotudo. Por eso hay gente que lo propone, porque es más fácil. En lugar de proponernos que elijamos el camino más difícil de todos los que encontremos, lo que “los no firmantes” deberían hacer es buscar un camino que parezca más fácil que el de meter a los niños en las cárceles.
¿Acaso “los no firmantes” cuando van a estudiar para un examen tratan de perder los apuntes, manejarse sin libros y hacer todo de memoria y un par de horas antes del mencionado examen? Esto que acabo de escribir es más bien absurdo pero sirve para ejemplificar una situación ante la cual podemos elegir el camino fácil (estudiar con un tiempo razonable previo a la prueba y materiales acorde) o el camino no fácil (hacer todo a la reventada y dos horas antes de la prueba). Bien pues ¿sería razonable ver un graffiti que recrimine “es más fácil estudiar con los materiales y mucho tiempo para hacerlo, así cualquiera”? obviamente estudiar para un examen y resolver un problema de inseguridad no tienen nada que ver, pero lo que trato de mostrar de fondo, es esa concepción de que lo complicado vale por complicado. El hecho de que “educar” (nunca se explica a qué se refieren con eso de educar, dicho así al tanteo) pueda ser más complicado no lo convierte en el camino a utilizar; de la misma forma que el hecho de que pegarle con un palo y meterlo en una cárcel sea más sencillo no convierte eso en el camino más sencillo.
Después, por afuera de ese apunte, queda esa discusión sobre el porcentaje de delitos cometidos por los menores.
Por afuera de ese apunte, queda el porcentaje de fugas.
Por afuera de ese apunte, queda la discusión que nunca explica por qué si Bordaberry dice que cuando José Díaz liberó presos (mayores de edad) durante la administración Vázquez “comenzó el caos de inseguridad”, y sin embargo lo que él propone como panacea para resolver esa inseguridad es la baja de la edad de imputabilidad penal (meter a menores presos). Parecería que la delincuencia de los mayores se resuelve, según el hijo y defensor del (por suerte) muerto dictador, metiendo menores en cárceles.
Por afuera de ese apunte, queda también el detalle de que “los no firmantes” asumieron como slogan la frasecita “ningún pibe nace chorro”, lo cual supone que “los viejos sí nacen chorros”

En voz bajita

2012-02-16T19:46:00.000-08:00

Un maravilloso texto obtenido de la no menos maravillosa web de ultraderecha http://www.envozalta.org/ explica un leal, democrático y servicial proceso de escuchas telefónicas o espionaje, mediante el cual avezados militares, infinitamente hábiles a la hora de la detección de claves en el lenguaje tupamaro captan sensibles de delicadas señales lingüísticas durante esas escuchas de espionaje. Transcribo textualmente una pequeña parte de la imperdible crónica de la gente linda de EnVozAlta

“En otro determinado momento (los tupas) hablan de un Sr. FERRARI. En realidad este no es un alias, sino que se trata de la persona de que debe entregar los “fierros” a uno de los grupos que van a asesinar a otras personas. La palabra “fierros” en la jerga tupamara significa armas”

¡A la mierda, estos tipos sí que sabían de jerga tupamara!
El texto está firmado por el reo Nino Gavazzo, quien se define a sí mismo como “Preso Político”.

No recess

2012-02-14T19:41:00.000-08:00

(música temática - School - Nirvana)

Es muy fácil proponer una sociedad sin escuelas.
Es muy fácil proponerla, hacerla me parece un poco más complejo.
¿Quien propone una sociedad sin escuelas propone también una sociedad sin liceos ni universidades?
¿Dónde aprendió a escribir ese muchachito, es un recital de punk o algo así?
Más allá de que me opongo a semejante graffiti, fácil, irresponsable, paradójico y reduccionista de algo tan complejo como la educación, más allá de eso creo que sí es bueno re pensar los términos educativos actuales, al menos a nivel escolar.
La escuela (por lo menos la escuela uruguaya en la que yo fui educado) tuvo algunos pilares básicos que no resisten el más mínimo análisis cuando se los pone en cuestión. Tiene visos militaristas con cosas como hacer fila guardando un brazo de distancia, honrar los símbolos patrios y regirse absolutamente como un subalterno sometido a una jerarquía de responsabilidades y tareas.
Además de eso, la escuela, tal como está diagramada actualmente, separa disciplinas de estudio de forma caprichosa aislando algo que se nos presenta como un todo ingente. Pero quizá el pilar esencial del sistema escolar está en educar una sociedad de la pura competición, basada en el método pavloviano (usado con perros para enseñarles a hacer trucos) de castigo y recompensa; cagándose en los rezagados o expulsados del sistema, que se rezagan una vez y difícilmente se ponen a tiro del resto gracias a un sistema al que no le interesa adaptarse a sus componentes. La escuela se ha convertido en un método de control social, y esa no debería ser la finalidad de un instituto educativo.
La escuela fue un instituto generado para civilizar e introducir a la vida en sociedad mediante la trasmisión de saberes básicos que deberían permitir valerse de instrumentos para pensar libremente, pero no se comporta únicamente como eso. Educa interpretaciones de lugar, espacio y pertenencia (patriotismo), educa sistemas de puja social en los cuales “repetir el año” (los años nunca se repiten, siempre avanzan) es una humillación indigna reservaba a la escoria social y dan premios (el estúpido orgullo de ser abanderados) a los que mejor repiten esos sistemas concéntricos autoreferenciales, premios falsos (llevar o custodiar una cacho de tela no te hace mejor que nadie) destinado a la mera exaltación de la propia lógica escolar, disciplinaria y cuadriculada.
No estoy de acuerdo con una sociedad sin escuelas, pero tampoco estoy de acuerdo con una sociedad con estas escuelas irreflexivas y repetitivas. Paulo Freire dice que para educarse el primer paso es “reconocerse incompleto”, y añade que para enseñar también es necesaria esa “incompletitud”. La escuela no se demuestra incompleta ni abierta al reaprendizaje o intercambio de conocimientos, más bien todo lo contrario. El perfil de un maestro escolar dista muy poco con el de un déspota, dado que no admitirá otra opinión que la suya, dirá cuál es el comportamiento (formar, vestir, disciplinar) y el pensamiento apropiado (una sola visión de los hechos, el mito artiguista es un ejemplo de esto). Me deja la sensación de que muchos maestros escolares no son más que personas que desean sentirse respetados y obedecidos, y que al no poder lograrlo con gente medianamente pensante lo que hacen es introducirse en instituciones que les permitan ejercer poder y alimentar su ego de mandamás, instituciones que los amparen para dar ordenes que deben ser obedecidas y con integrantes que siempre les rendirán un indulgente culto sumiso.
Habría que evaluar menos a los alumnos y un poco más a los educadores.

Stultifera

2012-02-11T07:45:00.000-08:00

La noción de locura entiende lo que debe ser peligroso por no ser ortodoxo. Debemos aíslar lo diferente, tanto dá si convive o no. La diferencia es el peligro.
MFoucault detalla a lo largo de su obra y de manera maravillosa la forma en que se ha conformad el espacio de los métodos de encierro. Los cuales "evolucionaron" de la torpe idea de meter a los locos en un barco (La nave se los locos) y lanzarlos a la deriva a la "civilizada" idea de encerrarlos en habitaciones, doparlos y tratarlos como piedras, a lo mejor como La piedra de la locura.

Aprenda a vivir con Jorge Traverso

2012-02-08T00:37:00.000-08:00

Shubert Pérez (más conocido como Jorge Traverso) abrió inscripciones para un currito que armó, "El curso superior extracurricular (como si fuese necesario explicar que es extracurricular) para presentadores de TV"

La web inicia con un vídeo a todo trapo que no tiene desperdicio, Shubert es una especie de gurú televísivo new age que te habla en plan almacén, tuteándote. Se encarga de venderte el museo Zorrilla como si fuese importante a los fines de lo que supuestamente es un curso educativo.
Luego aparecen los burdos tejidos que hay detrás de curro, cosas como tener que postularse y ver si te aceptan para darte el curso (¿?), intentos de hacerte sentir exclusivo y de meter autobombo con frases como "el presentador es un profesional, no una casualidad afortunada" cuando basta con prender la TV para ver lo contrario o para entender que no, no son una casualidad afortunada, son familiares o amigos de alguien que sí es una casualidad afortunada.

Cuando uno se pone a mirar los detalles del "curso" no sabe si indignarse o reírse. Cosas como la explicación de que los cursos tendrán "clases magistrales" (la RAE dice que Magistral es "aquello perteneciente o relativo al ejercicio del magisterio", o en el peor de los casos "algo hecho con maestría").

Hay extractos que parecen tomado de un libro de autoayuda de la más baja calaña, cosas como:

Te pido amigablemente que tomes un pequeño tiempo para leer este mensaje que es para ti, futuro presentador de televisión.

Imagina. Imagina a miles y miles de ojos puestos sobre ti. Tu no los ves pero ellos están observándote con atención. Lo que ves es el ojo de una cámara dirigido hacia donde tú estás. Ese ojo registra todo lo que tú eres en ese momento. Cuando la cámara te mira te descubre por entero: tu presencia física y tu estado de ánimo, tu vigor o tu cansancio, tu autoridad o conocimiento para plantarte en situación, tus modales y tu destreza para sortear imponderables.

Lo increíble es que parezca no darle vergüenza todo este rollo. Otros pasajes del texto hasta tienen errores de expresión, pasando por encima de puntuaciones necesarias, y siempre regodeándose en el supuesto prestigio de salir en TV y recurriendo a fórmulas muy berretas, bien de autoayuda:

Debes pretender extraer lo mejor de ti, porque así harás una mejor televisión que es tu responsabilidad hacerlo. La audiencia y tu empresa te lo reconocerán. Aunque jamás esperes unanimidades. Como en la vida, en la televisión hay quienes encontrarán que tú no eres la persona con la que congenian o simpatizan. Pero debes curtir tu piel, para que ello no te separe de tus objetivos, para que tú no dejes de ser lo que eres, para que sientas seguridad en lo que haces y satisfacción por no hacer concesiones que te molesten en el alma.

Clap clap clap, ya saben muchachos ¡nada de concesiones que les molesten el alma!
Shubert tiene el detalle de poner su nombre en letra cursiva abajo del todo, emulando una supuesta firma, la cosa viene completa.
Después aparece la maravillosa parte en la que podés acceder al Cuestionario (superior y extracurricular) para aspirantes (de alguna sustancia), cuestionario que incluye toda estirpe de preguntas maravillosas sobre el miserable mundo de la TV, y a modo de tiroteo en un paredón le inquiere toda clase de preguntas tontas a los pobres desgraciados que deseen anotarse al supuesto curso para leer telepronters.
El curso vale $7500 por concepto de Matrícula (mínimo tendrían que darnos una chapa con nuestro nombre) y tiene un Costo mensual de $6000, se acuerdan de avisar que los cursos comenzarán cuando estén los primeros 30 alumnos seleccionados. Así que con cualquier calculadora solar podemos concluír: $7500 x 30 = $225000 (a la mierda) y $6000 x 30 = 180000 (sáquenmela un poquito).
Realmente uno se emociona cuando ve Shubert saliendo adelante en la vida, el pluri empleo es algo jodido realmente. Y para colmo de males el horario del curso te queda atravesado en todo, es de 11 a 14 hs, imposible cualquier cosa, es el horario que a Shubert le queda tiempo libre.

Si la página fuese eterna, uno tendría que reírse eternamente, el "Módulo I : El mundo en que vivimos" (¿vivímos no lleva tilde?) es un compilado de títulos delirantes y que suponen esas críticas blanditas a "la sociedad", como si tal cosa se extinguiése a partir de Tinelli para abajo. Supone un análisis de las "redes sociales" que realmente dan ganas de ver, porque puede ser tan rengo e improvisado que uno sólo puede tener ansiedad por divertirse viéndolo, dan ganas de pagar el curso, eso hay que reconocérselo a Shubert, dan unas ganas bárbaras de ir a reírse.
Módulo II: El presentador ante el espejo es bien New Age, boludeces incomprensibles como Retrato robot del presentador de televisión, ¿El presentador nace o se hace?, Qué ven cuando te ven (imagino a Shubert versionando la canción de Divididos), o la maravillosa "El éxito como idea: del hombre ancla a Bailando por un Sueño" (¿el hombre ancla es un superhéroe?).

La maldita página sigue, y llega a la mejor parte, desde mi punto de vista, que es el Módulo IV: El presentador sale a la cancha.

Hay cosas geniales en este "módulo": La elección de su perfil ideal en cámara. ¿El lado derecho o izquierdo de su rostro?. A la mierda, acá se pone pesada la cosa, una bibliografía inteminable, no cualquiera te dice que pedazo de la trucha te queda mejor.

Otras más: Las manos. Qué hacer con ellas. Pues yo se lo digo, tírelas por ahí, no sirven para nada.

Las piernas: un detalle que puede ser incómodo cuando se está sentado. Paaah, maravilloso, ni a mí se me había ocurrido, es verdad, las piernas joden ¡sáquese las piernas también!

Una prueba capital: caminar ante cámaras mostrando el cuerpo entero. Ah bueno, está sí que es una prueba, no cualquiera te camina ante las cámaras de cuerpo entero, reíte de las modelos caminando con el libro sobre la cabeza, esto es disciplina militar, acá hay horas y horas de entrenamiento (vos entrenás y Shubert miente).

Los cortes de cámara. Cómo girar la cabeza.
Pah, a la altura de "Su perfil ideal", no cualquiera te gira la cabeza, Shubert también enseña a parpadear.

Reír en cámara: algo que no es para todos. Sin palabras, Shubert lo ha dicho, no cualquiera ríe ante cámaras... en este momento ya se parece a un personaje exótico de los de Peter Capusotto.

Y para completarla con la onda New Age: Preparación para la batalla: alimentación, descanso y concentración.

Bueno sería que Shubert se dedique a convertirse en periodista, para no seguir autodenominándose como tal cuando no es otra cosa más que un lector de telepronter que sabe girar la cabeza y dónde meter las piernas cuando está sentado, cosas que sólo una casta de elegidos puede hacer.

Paralaje

2012-02-06T07:21:00.000-08:00

En criptografía, binarios son los códigos que se destinan a la programación. esos que se hicieron famosos con Matrix.
(A la izquierda, un señor que podría entender de criptografía)
Al tiempo que 1 representa tenencia de atríbuto, 0 representa ausencia del mismo; esto es un resumen gigantesco, insular, de cómo la lógica preposicional interpreta los códigos binarios usados en informática.
MFoucault ha indicado que esta lógica binaria es aplicada a la vida diaria de las personas, o al menos del común de ellas.
la idea de "Salvación" que las religiones suelen alimentar nos permite dar por sentada la presencia de lo que conocemos como "Vida" (no estar muerto) y como "Muerte" (no estar vivo): presencia y ausencia de atríbuto, 0 y 1.
La "Salvación" da por refleja la cosa en la que A.einstein desconfió al inspirarse en FNitzsche: el tiempo.
para FNietzsche hay una gran parte de lo que damos por real en nuestra forma de interpretar el mundo que da por sentado la presencia de algo que nunca fue mostrado, demostrado ni comprobado: el tiempo.
poseemos una error de paralaje entre cómo concebimos que hacemos vivir, y cómo puede suceder que tal cosa sea efectivamente y en el peor de los casos, un hecho concreto.

Servicio a la comunidad

2012-02-04T08:15:00.000-08:00

USTED QUERÍA ESTUDIAR, NO SEA GIL. LLAME YA!

El día lluvioso, de la noche lluviosa

2012-02-01T04:13:00.000-08:00

Aleksandr Pushkin es el padre de la literatura moderna en Rusia, murió un 29/30 de enero de 1837 después de un duelo en el que le dieron un fierro que no funcaba.

Acá el apunte del año pasado.

Terminó el día lluvioso; de la lluviosa noche
la sombra el cielo cubre con plomizo vestido.
Lo mismo que un espectro, detrás de la pineda,
la luna, rodeada de niebla, ha aparecido.
Todo inspira en mi alma una angustia sombría.
Allá lejos la luna brilla en pleno fulgor;
allá el aire rezuma tibieza vespertina,
allá la mar agita su manto de esplendor
bajo el azul del cielo.
Es el momento: ahora va ella por el monte
a las costas hundidas por las ruidosas olas.
Allá, bajo unas peñas escondidas,
ahora está ella sentada, entristecida y sola.
Sola... delante de ella ninguno llora o sufre,
sus rodillas de besos nadie en éxtasis cubre.
Sola... sin que a los labios de amante alguno entregue
ni hombros, ni húmedos labios, ni sus senos de nieve.
De su amor celestial ninguno es digno.
¿No es Cierto? Sola estás... lloras... yo estoy tranquilo.
Pero si...

Terminó el día lluvioso; de la lluviosa noche... / A S Pushkin_

Imagocracia

2012-01-30T08:23:00.000-08:00

Heiddeger (filósofo, intelectual, educador y nazista) decía que el razgo principal del S XX era traducirlo todo a imágenes. Hipervalorar la imágen.

Mal provecho para Pac Man

2012-01-27T00:02:00.000-08:00

A partir de la pantalla 18, en el pac man los fantasmitas se vuelven incomibles y la única utilidad de las pastillitas redondas de las esquinas es que dan más puntos. A nivel social no es necesario para el nivel 18 para ser indigestible

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El juego

2012-01-24T08:11:00.000-08:00

Marshal Mcluhan dijo hace más de 20 años que las guerras del futuro más que matar personas inmovilizarán las redes informativo-comunicativas del enemigo.
Parte de esto se configura en la imagen del nuevo terrorista global, el hacker.
Bruce Sterling escribió A la caza de los hackers, detallando una persecución informática contra los vándalos del nuevo siglo, quienes aparte de configurar la novedosa y ridícula idea de subversión digital (idea que no hace más que dejar en evidencia el poder que le otorgamos a lo digital, poder suficiente como para que un hacker nos ponga contra la espada y la pared) significan una tendencia muy fashion y respetada. Porque terrorista es cualquier loquito que se pone un cinturón con dinamita o se reviente con un coche contra un lugar, pero hacker es el que puede y no el que solamente quiere.
Este tipo de situación se vio de manifiesto en nuestro pueblito Uruguay, cuando un niño aburrido se hizo una cuenta en youtube y se mandó un vídeo disfrazado de etarra pero diciendo que era de Anonymous, amenazando los inútiles portales uruguayos estatales que ni teléfono de los ministerios tienen, y entreverando activismo informático con política.
En fin, este chico es un hacker a medio camino, algo así como un kamikaze sin avión o un talibán de bomba brasilera. Su creación (por generación espontánea) se da con motivo de la necesidad de pertenecer a un grupo selecto y reputado, vinculado con una nueva forma de protesta, a la que hay que sumarse, por protestar sin quemar todo es algo infantil, y sino que les pregunten a los 50 imbeciles que se sumaron a la protesta de los indignados juntándose en la Pza Independencia hace 15 días. Protesta paradójica, porque se supone que los indignados protestan por la mecanización planetaria y ausencia de límites morales en la tecnosociedad, cosa que se contrapone a enterarse, unirse y educarse mediante una computadora, el ejemplo más universal de capitalismo que debe haber, cosa a la que nos guste o no estamos sumados.

Se cumple la profecía maya

2012-01-23T00:35:00.000-08:00

Cerraron Megaupload... ¡Salve, oh Sr!. ¿Qué será de nosotros? ¿Y ahora quién podrá defendernos?
Les dije que no cuidar la capa de ozono algún día iba a hacernos daño.
¿qué empresa se va a beneficiar de nosotros a costas de hacerse fama de preocupada por difundir la cultura y sin pagar un duro por derechos de autor?
Esta canción pertenece al último disco que llegué a bajar de Megaupload, qué profético.
Si bien los "medios informativos" más reaccionarios se han dedicado a hacer notitas sobre lo excéntricos que eran los dueños de MU como si los dueños de las discográficas fueran tipos culturosos y desinterezados, cabe en el lugar entender que MU nunca libró una lucha por la libertad de los contenidos digitales, precisamente lo único que hizo fue enriquecerse de esos contenidos sin pagar por ellos. Pasa que como todo es tan siniestro y cuadriculado desde las corporaciones que dominan en consumo cultural, termina dando la sensación de que sitios como MU son un oasis en el desierto, cuando en realidad no son más que otra forma de corporación que algunos usamos para obtener contenidos libres (como lo haría un free rider en cualquier sociedad) pero que no por eso están especificamente dedicadas a promover eso.

Para la anécdota quedan las crónicas que los medios digitales y TV repiten sin entender, crónicas en las que se dicen textualmente cosas como "el colectivo de piratería Anonymous" (¿ahora piratean en vez de hackear?) o "el portal de descargas Taringa", cuando ni siquiera hay que ser un usuario de Taringa para darte cuenta de que no sólo es un portal que sirve para que gente haga posts con links de descargas.
Estas frases siguen alimentando esa sensación de que esa masa ingente denominada "periodismo" está compuesta por tiranosaurios de 70 años que si los sacás del e-mail no entienden nada de Internet, y que cada vez que se ven en el "desafío" de escribir algo sobre Internet meten una burrada tras otra, en un espiral de desaciertos que termina entreverando todo únicamente por la impericia de quien escribe.

Todo fin supone un comienzo

2012-01-22T00:03:00.000-08:00

El efecto CSI_

2012-01-20T00:34:00.000-08:00

Es más preocupante de lo que parece: un médico forense está encargado de la recolección de pruebas, de la búsqueda del criminal, de atraparlo, de su enjuiciamiento y de su encarcelación. Pavada de forense.
Este tipo de producciones, capaz que divertidas para mucha gente, no hacen otra cosa que distorsionar la idea de las estructuras que componen una sociedad. Tenemos muchos casos en los que suponemos impericia de parte de la medicina forense o incapacidad (hasta mala intención o negociados raros y corrompidos) cuando en realidad hablamos de una realidad, observable en aquel hiper mediatizado caso de Natalia Martínez o en el (más cercano temporalmente) de Nadia Cachés... La medicina forense tiene los límites que tiene la ciencia, y la ciencia es por definición “incompleta y ajustable”.
Una huella digital se borra o se deteriora con el paso de un par de horas, se esfuma de una pared por la sola acción de un poco de humedad en ambiente, se vuelve ilegible ante un viento un poco fuerte nomás... eso sucede en la realidad, pero no en CSI, donde toda huella lleva nombre y apellido.
Una gota de sangre, ante un tratamiento no apropiado que no la refrigere expele alcohol en cuestión de menos de un día. Podemos pasar de tener una gota pura de sangre a tener alcohol en sangre en unas horas nada más, pero eso en CSI nunca sucede, una gota de sangre nos dice siempre un nombre, una dieta y hasta un estado de ánimo.
De ese tipo de desavenencias tenemos a galones, el trillado ejemplo de “la hora de muerte” de tal o cual persona no es más que una ordinaria exageración digna del mejor cuento de Isaac Assimov. En medicina forense apenas si podemos determinar en algunos casos cuántos días de muerto lleva una persona, ni en el mejor de los casos podríamos decir “murió tal día entre las 4 y 5 y media de la tarde”, como hacen en cada uno de los putos capítulos de Ci-Es-Ai.
Este tipo de programitas de TV generan problemas como comentaba, generan un gran error de apreciación o paralaje entre la realidad y la ficción, puesto que entreveran cosas reales con cosas ficticias y en ningún momento lo avisan, hecho que genera errores “educativos”. Además de que los forenses de CSI saben literatura, ciencia, biología, física, química, matemática, termodinámica, derecho, retórica, hermenéutica, deporte, psicología, cocina, esoterismo y religión; lo cual los convierte en wikipedias ambulantes totémicas y no en personas. A eso le añadimos que 2 de cada 3 capítulos tienen la siguiente estructura “tenía tetas grandes, apareció muerta, le gustaban los puteros, era rubia, era sexi ¿quién la habrá matado?” lo cual lo convierte es un show porno-policial propio de la industria más barata y liviana.
Otro problema que tiene CSI es que educa a quien quiera matar, robar o lo que fuere sobre el tipo de cosas que no debe hacer para no ser descubierto. Y exageran tanto la utilidad de cada “prueba” que encuentran en “la escena del crimen” que si yo mañana quiero salir y matar a alguien, me alcanza con mirarme un par de capítulos y sacar tips de los detalles que debo cuidar para no ser descubierto.
Dos problemas más tiene todavía esta serie: uno, que siempre ubican al culpable, y que en el 95% de los casos pongamos, por decir un número, se trata de la primer persona que agarran. Esto genera la ansiedad judicial ante un crimen en “el mundo real”, dado que “no puede ser tan difícil atrapar a una persona, puesto que cualquier cosa es una prueba y sirve como punto de partido para terminar descubriendo hasta cuándo se afeitó por última vez el asesino”.
Dos, genera una alianza discordante en la practica entre ciencia y leyes. Si bien es cierto que la ciencia es útil para la resolución de casos legales, no lo es todo. La ciencia falla, y hay miles de ejemplos a mano, aparte del nada menor detalle de que para que una muestra de sangre dé un resultado confiable (dije confiable, no absoluto, lo más que pueden dar son resultados confiables) tenemos que estar hablando de al menos una gota de sangre, conservada en perfecto estado desde el momento de su extracción, a temperatura perfecta y sin agentes contaminantes. Situaciones que no son posibles encontrar en una gota de sangre “bajo una uña” o “en el borde de un jarrón roto” como frecuentemente vemos en CSI. En un juicio real, no siempre una prueba científica computa un símil de garantía judicial.
Ante una sociedad que cada vez sabe menos, en un mundo en el que cada vez hay más cosas para saber, y una sociedad hiper televisiva en la que todo lleva envoltorio publicitario y televisado, deberíamos cuestionarnos la utilidad de este tipo de programas, su emisión así como funciona actualmente y su mera existencia.

Maravilloso

2012-01-18T04:51:00.000-08:00

URUGUAY NOMÁ

Breve diálogo entre graffities

2012-01-16T04:18:00.000-08:00

Si bien es discutible, existe una expresión moral en la sola ubicación que una cárcel tiene dentro de un sistema jurídico. No en la ubicación geográfica, sino en la ubicación formal, de contenido. Las cárceles en Uruguay están bajo la observación, control y responsabilidad del Ministerio del Interior, lo cual equivale a que un grupo de policías estén encargados de un colegio. Es muy díficil pensar en el centro de reclusión como un espacio para reinserción a la vida social cuando quien posee tal poder es un Ministerio que únicamente tiene por cometido la "Seguridad" (en términos muy occidentales) de la sociedad.
El propio Uruguay supo conocer de cárceles que estaban bajo la órbita de Ministerio de Educación y Cultura, no vamos a decir que se trataba de Escuelas de primer nivel, pero sí podemos asumir que un Ministerio de Educación debería instrumentar de mejor forma un plan educativo antes que un Ministerio de Seguridad.
Es evidente que estamos hablando en términos ideales y no en términos uruguayos, donde el Ministerio de Educación es una pintura y el del Interior tiene poco de diferente a una horda salvaje de simios sin bananas; pero lo que creo que no admite discución (aparte del hecho de que quien escribió el primer graffiti es, efectivamente, un gil, o se comporta como si lo fuese) es que el propio Estado trasunta qué desea de sus infractores cuando ubica un centro que debería estar pensado para reinserción social dentro de una órbita que solamente lo admite como un centro de reclusión.
Algo similar sucedió en los inicios del país con lo Hospitales, estos estaban (el Maciel, por ejemplo) dirigidos y controlados por la Iglesia Católica de Montevideo. El viejo Batlle se encargó, en el marco de la completa secularización del Estado, de pasar a la órbita del Ministerio de Salud de ese entonces los hospitales, que hasta ese entonces se jactaban de ser "Hospitalarios" y que luego pasaron a ser "Sanatorios", sitios donde lo importante era solamente sanar.
Independientemente de una cosa u otra, lo que me parece relevante desde el punto de vista ontológico es como, sin desearlo muchas veces, se puede hacer uso de violencia simbólica (en el sentido utilizado por PBourdieu) hasta en los más pequeños detalles, como lo son la propia estructuración dentro del corpus estatal de las entidades que brindan un servicio a la sociedad.

Si usted se está preguntando si todo ese divague lo dije en función del graffiti de arriba, debo responderle que no, solamente lo dije porque quería hacerme ver un poco.

¿Quién te conoce?

2012-01-15T13:25:00.000-08:00

Para la anécdota queda el dato de que, cuando en 1980 Onetti está entre los candidatos para ganar el premio nobel de literatura, el ministro de educación y cultura (como si tal cosa fuese posible en tal época) de la dictadura (Daniel Darracq) dijo “no conozco la obra de esa persona, sé que hay alguien con ese nombre porque lo he oído nombrar, pero no más algún rumor lejano.”

Autosuficiencia

2012-01-12T08:02:00.000-08:00

Creo que si uno quiere quitarse la vida aquí, tiene que hacerlo uno mismo

Abraham Simpson

El arte y sus interpretaciones

2012-01-10T15:02:00.000-08:00

Buordieu decía en El sentido social del gusto, que el valor de toda obra de arte es relativo a su correspondencia estética con el núcleo sistémico que le rodea. Deslegitima así el valor del arte, prácticamente deja sin trabajo a los curadores y críticos de arte. No acepta la especificidad de la idea de belleza, envasa prolijos paquetitos de materia fecal y los expone en museos, por decirlo de una manera amable. La belleza no es una sola, ni es ontológico, interna al objeto que se dice poseedor de la misma. Por tanto que se esfuercen en las pasarelas de aquí o allá, la belleza no es una cuchara como para que alguien la pueda sostener, poseer o usufructuar. La exclusividad puesta en el banquillo de los acusados y vista como una treta jugada por el contexto socio-cultural. Un tamiz innecesario. Una endogénesis de lo antojadizo.
Hay un sistema de jerarquías entre galerías, editoriales, productoras y museos que transaccionan arte y el valor del mismo. Valor dependiente de un tema de antecedentes y carteles. De curriculum. De que el arte tenga un curriculum. Es la muerte misma del arte, que no sirve más que para el jeteo y la echada en cara de una moral técnica totalmente alejada del fin natural del arte como exposición de algo, lo que fuere. Gente que autoriza versiones válidas arte, decide lo pasado de moda o de mal gusto y lo que aceptado. Ellos deciden qué es cool, qué no. Ellos se parecen más a abogados que a artistas.

“no es el artista quien hace al artista sino el campo, el conjunto del juego”

P Bourdieu.

Para Paul Feyerabend, en materia de filosofía regía un punto de vista llamado Anarquismo epistemológico, cuya premisa principal era "everything worths" (vale todo).

¿en arte, es o debería ser idéntico?

Me abusé

2012-01-08T07:25:00.000-08:00

Llegaron a la caja del local que luce cartel de “abierto 24 horas”, eran cerca de la una de la mañana. Uno de ellos usaba un pelo cortado prolijamente que contrastaba con una sola rasta, pequeña y mugrienta, ubicada a la altura de su nuca. El otro era más bien un nene de mamá, se lo veía nervioso y entretenido. Exploraban el envase de cerveza en sus manos con exótica pericia, como si se tratara de algo nuevo, de una nueva etapa educativa en sus vidas. Seguramente se imaginaban dentro de uno de esos comerciales de TV en los que todo es fiesta, descerebramiento y mujeres por algún motivo semidesnudas.

En foto, sra que podría ser abuela o vecina de uno de los púberes

Llegaron hasta la caja con un semblante alegre y despreocupado, ha carcajadas y comentando cosas sobre la baja temperatura de la cerveza que iban a comprar. La alegría de este par de imberbes fue inversamente proporcional a la cara de orto que tenía la cajera mal dormida del lugar. Una mujer de unos 50 años, con un amarillo estridente en su cabeza y una lentitud propia de quien está purgando una pena más de quien está trabajando. El infato-juvenil par de risas bulliciosas colocó la cerveza sobre el mostrador del lugar y se dispuso a abonar la bebida espirituosa. La mujer amarilla los miró de manera fría y penetrante y les espetó:

- Cédula.

Creo que los chicos (de unos 16, 17 años supongo) lo tomaron como una broma al comienzo, es más, si me apuran creo que todo en la vida de esos chicos es una broma.
Se movieron de lado a lado sobre sus pies, como péndulos oscilando entre quién sabe qué cosas, se codearon y risotearon casi como Beavis and Butt-head lo harían.

- Pah... no la tengo acá – dijo el que tenía la rasta en la cabeza.
- Uh... la dejé en la mochila... afuera. La voy a buscar-

sugirió su comadre y amagó con salir a buscar la cédula, como si tuviese a una principiante delante suyo y no a una cajera mal teñida sin dormir y con ganas de ser un estorbo para la noche de dos jovencitos hippie pantene descerebrados.

- ¿preciso cédula para comparar una cerveza? –

preguntó el de la rasta, y creo que fue una pregunta retórica, y creo que es el tipo de pregunta que la cajera esperaba. Dicha cajera, casi un humorista a esa altura para mí, no le respondió a la pregunta, se comportó como un policía lo haría, dando la orden que le interesaba dar.

- Cédula – dijo la mujer.

A todo esto, su amigo, el que dijo que iba a ir afuera a buscar la mochila y nunca lo hizo, comenzó a mirar a todos en el súper mercado, luego con su mirada increpó a su amigo como pidiéndole que haga algo para lograr comprar la cerveza. Ambos giraron y me miraron justo a mí, que era el siguiente cliente en la cola. El niño con la rasta en la cabeza fue tan iluso como para extender su mano con un billete y decirme:

- me pagás la cerveza – ay, por dios, qué pocas cosas les han pasado en la vida. A veces tengo ganas de ser tan tonto y blandito.
- ¿qué me das a cambio? – le dije al jovencito, todo esto descaradamente y frente a la cajera.
- Un trago – respondió su amigo
- Jklafes#laf!&idfol (onomatopeya de mi risa a carcajadas) respuesta equivocada, permitime que voy a pagar lo que compré – dije.

Ambos niños se miraron y mascullaron algunas cosas, luego se fueron pero no sin antes decir “qué mala onda que hay acá, loco”. Lo que siguió fueron risas generalizadas, es que realmente daban esa mezcla de pena y gracia.

Hecho real novelado perteneciente a la novela que algún día terminaré llamada “Todavía no sé qué hacer con todo esto”

La cultura de la extorsión

2012-01-06T00:49:00.000-08:00

En navidad y reyes asistimos a ese exceso de cultura extorsiva inconsciente con el que se educa a los niños. Son de esas conductas que educan aunque a veces no pretendamos hacerlo. Educan desde el punto de vista de que reorganizan, preformatean, dan una interpretación a un hecho determinado.
Es entonces que a los niños se les dice una y otra vez, abusando de su ingenuidad, “portate bien porque sino papá Noel/los reyes no te va/n a traer regalos”. Esto es cruel y dañino, el niño aprende a dar para recibir, cosa completamente a contramano de la moral y absolutamente en la línea de quien negocia hasta con las ilusiones como Papá Noel lo es, porque no debemos olvidar ante todo, que papá Noel es la personificación de una ilusión de recompensa que el niño mantiene viva por buena parte de su vida infantil. El niño aprende que hasta el personaje más bueno, sano y desinteresado del mundo tiene normas de negociación según las cuales va a comportarse. Normas de castigo y recompensa, que se usan de la misma forma en que Pavlov educaba a los perros con galletitas.

Es de un salvajismo propio de una cultura como la contemporánea. Y de allí el hecho de que su comprensión esté limitada a la edad del niño. No nacemos negociadores y manipuladores, es algo que aprendemos a ejercer, como un derecho (el derecho a embaucar), como una virtud (un “hábil negociador”).

Luego los ajenizamos ante la mentira y la doble moral. Si un niño nos miente, resulta que “es un mentiroso” y no que “lo convertí en un mentiroso”. Y si nos manipula, ahora resulta que “es un manipulador” y no que “lo hemos convertido en un manipulador”. Es maravillosa y penosa la capacidad que tienen quienes educan a los niños para echarles la culpa a los infantes cuando cometen actos penados socialmente.

El educando nunca realiza un mea culpa dentro del cual parezca que entre sus convicciones está la de “no engañar al niño” o la de neutralizar la molestia que genera su sola presencia inquieta. Esa frasecita de “portate bien porque sino...” es, además de cruelmente extorsiva (puesto que juega con aquello que el niño más desea), también una demostración de imprecisión brutal. Eso de “portate bien” nunca está definido, de moda tal que “portate bien” siempre significa “hace todo lo que te digo”. Es extremadamente dictatorial y abusiva. Y se emplea mediante técnicas de extorsión que, como ya fue dicho, se emplean de manera completamente natural pero sometiendo al niño a una presión muy grande. ¿qué sucedería con nosotros si mañana nos dicen “portate bien o sino...”? ah, la pregunta no aplica ¿saben por qué? porque constantemente se nos dice “portate bien o sino...” ¿y saben qué hacemos ante eso?

Sindicatos, marchas, protestas, activismo puro. Reclamos que involucran el derecho a la libertad de expresión y de pensamiento, reclamos morales, idiosincrásicos, juicios del peor tipo para el innombrable represor de nuestro albedrío. Pues bien, nada de eso le pertenece a los niños, que deben ser medios eunucos o estúpidos, porque no pueden ni deben expresarse. Ellos deben limitarse a portarse bien porque sino, y luego Papá Noel será quien decida si dar o no un regalo. Y hasta hay que mencionar que Papá Noel a veces tiene el descaro de regalar lo más barato que encuentra después de haber servido a los fines de una extorsión durante un buen tiempo, de modo tal que el niño se porta bien esperando una recompensa que a veces no llega, algo así como trabajar y que después te paguen el sueldo si se les antoja.

Educamos a los niños dentro de una cultura del más absoluto intercambio de bienes. Educamos dentro de una extorsión como si eso fuera el orden natural de las cosas, cuando a veces se trata de una frustración nuestra, que trabajamos extorsionados de tener que cumplir con un horario para poder sobrevivir.

Trasmitimos a los niños una lógica propia de los adultos, y pretendemos que la capten a total cabalidad cuando se trata de algo que no tiene nada de normal ni lógico.
No se da para recibir, se da porque se quiere dar.

Y el niño no debe portarse bien porque de otro modo habrá un castigo, el niño debería en primer lugar tener claro qué significa portarse bien, y tener padres que no le exijan a un niño lo que no se exigen a sí mismos. Luego el niño se portaría cómo le salga hacerlo, y si a los padres no les gusta es porque no tienen la suficiente amplitud mental como para entender a un niño (son cortos).

Dentro de mi cabeza, la única cosa que cabe con ese título de portarse bien es no hacer daño a uno mismo ni a los demás. Si un niño se alecciona dentro de un parámetro comportamental apropiado no tendrá por qué ser reprimido, puesto que la represión es el arma del primitivo que no entiende del diálogo.

Estamos criando máquinas, sacando niños que aprenden que “tenés que estudiar para tener un futuro mejor” y no para crecer mentalmente. Criamos máquinas en un mundo que admite juegos como el de correr alrededor de una silla, juego que no es más que la expresión misma de la competición en el capitalismo, un juego dónde siempre hay un lugar menos que la cantidad de competidores, y esto van a tener que empujar al de al lado o aprender a ser marginados del juego, competir.

Si no educamos para que los niños se porten bien porque sí no tendremos niños que sientan que portarse bien vale la pena. Los niños que viven muriendo de hambre y a la intemperie no tienen un “portate bien porque sino los reyes no te traen regalos”, esos niños simplemente carecen entonces de una justificación para “portarse bien”. Porque estamos en una sociedad que no enseña a “portarse bien” porque sí, del mismo modo que no enseña a “educarse porque sí”. El hecho de que nos inviten a portarnos bien a cambio de algo, genera que cuando ese algo que vendría a cambio no es posible, no tengamos motivos para “portarnos bien”. Pero es más fácil decir que los niños roban porque quieren comprar el último grito de la moda, como dice el ilustre héroe patrio, Bonomi.

Adictos a Comunicar

2012-01-04T18:01:00.000-08:00

De difícil entramado, cómo la gente es hipercomunicativa. Voyeurismo verbal y obsesión de todo informarlo. Un negocio para quienes sostienen las correas, está bien (aunque está mal, "está bien" es más una idea de asumir las cosas y listo), la vida es un negocio para vivos, y alguno no quieren (o no pueden) terminar de darse cuenta.

el futuro me condena

2012-01-02T14:53:00.000-08:00

café siempre fue mi excusa
he llegado a mentir que me gustaba beberlo sin azúcar
todo con tal de robarme una sonrisa

ILUSTRO DE

Videocracia

2011-12-30T18:24:00.000-08:00

La videocracia.
2011 fue el año en que cualquier pelotudo con un teléfono se convierte de buenas a primera en periodista o ciudadano comprometido. La videobseción se ha manifestado a lo largo de todo el año tocando cualquier cantidad de temas, desde algunos serios hasta otros verdaderamente ridículos y que sólo alguien con ganas de creérselo puede tomar en serio.

El chofer del celular

En setiembre, un chofer de Cutcsa fue filmado por un pasajero mientras hablaba por celular, en octubre el “atrapado” fue un conductor de un ómnibus interdepartamental. Las denuncias ciudadanas de boludeces que sólo perjudican a personas que nos dan un servicio son algo frecuente, que destacan el carácter de mierda que tenemos, y a esa pequeña vieja chusmeta-metida-quejosa que todos llevamos dentro y que solamente es cuestión de que se junten un par de situaciones (tener una cámara a mano y alguien en una infracción menor y cotidiana) como para que esa vieja buchona hija de puta aflore de nosotros

El inspector de tránsito

Un inspector de tránsito filmado por una mujer que le increpa un exceso de velocidad. Inspector tan estúpido como para decir textualmente toda una serie de barbaridades que sólo adeom puede defender. Una demostración de total impunidad para el abuso de autoridad y de la más absoluta ineficacia comunal para controlar estas cosas, porque ese tipo sigue en la calle sancionando gente, que se jodan por tener auto.

¡Anonymous invade Uruguay!

La prestigiosa organización de terroristas informáticos llamada Anonymous (el Al Qaeda del Hackerismo) amenazó todo lo que se le puso adelante.
Todos los informativos, radios y diarios levantaron el vídeo así como llegó y sin ningún tipo de investigación, filtro ni duda. Dejaron claro que todos, absolutamente todos están pintados en lo que respecta a un mínimo conocimiento en tecnología. “Circuló gracias a nuestra propia obsesión con los videos, ya que su contenido no resistía el mínimo análisis” (dice el portal MVD.Com), puesto que fue hecho por imberbes aburridos con un sencillo programa usando para hacer vocecitas en gallego y con imágenes de archivo. Todo el espectro político habló de ese vídeo infantil como si fuese en serio, lo cual también deja claro que además de los medios en general, nuestros políticos tampoco distinguen entre Windows y Family Game.

Haití

Milicos en pelotas jugueteando con un morocho sostenido contra el piso y sin ropa. Típica cabeza de miliquito que solo sabe entretenerse con algo sadista y abusivo. Blanca Rodríguez dijo textualmente al primer día de expuesto el vídeo “parece mentira que alguien hable de ´presunto abuso sexual´ cuando está más que claro lo que le estaban haciendo ´al joven haitiano´”. Al otro día la misma Blanca presentaba más informes (sin ninguna novedad real) de la misma noticia diciendo “presunto abuso sexual”. De la noticia se desprenden los típicos horrores en el manejo de la información que los medios nacionales supuran. Nunca se supo el nombre del “joven haitiano”. Si usted sale a la calle con ganas de preguntar el nombre del haitiano violado por pérfidos milicos charrúas, la gente le responderá “su nombre era Joven Haitiano” Después de aquel video en el que se mostraba un presunto abuso sexual a un haitiano por parte de militares uruguayos, todo Uruguay quedó en alerta ante la aparición de nuevas imágenes. Creció el rumor de una filmación que mostraba un intento de coima a nuestro país por parte de abogados del joven haitiano, lo que enredó al gobierno una vez más en afirmaciones, desmentidos y confusiones, producto del mareo generado con tantos videos y la falta de estrategias para responder a este tipo de situaciones. El vicecanciller Roberto Conde negó que existiera un video de este tipo pero José Mujica confirmó un día después que lo tenía en su poder, aunque confesó "no haberlo visto aún". La posible difusión de las imágenes nos tuvo en vilo semanas, pero no arrojó ninguna consecuencia en la investigación del caso

El comando secreto

Pese a que el video del haitiano tuvo mayor trascendencia y repercusión internacional, la gran novela nacional en torno a un video estuvo marcada por la amenaza del "Ejército Nacional Libertador" al gobierno, en una filmación al estilo ETA que dio material para chistes durante meses. Tres encapuchados leyeron un comunicado en el que anunciaban "operaciones" para liberar a los militares presos en la cárcel de Domingo Arena. La investigación no llegó a ninguna conclusión al respecto y jamás se registró ninguna operación, pero el caso dio para largas interpelaciones, titulares y elucubraciones sobre sus autores. El famoso video "que sólo Mujica vio" fue el disparador de una serie de entredichos y confusiones a todos los niveles. No se sabía quién lo tenía realmente, cómo había llegado, si era un video o "imágenes con subtítulos", una presentación de Power Point o un disco compacto. Al final, el video quedó solamente en eso: un video más. (crónica de MVD.com)

Felíz algo

2011-12-29T08:00:00.000-08:00

¿Quién es? ¿qué quiere? ¿qué año es?

Abraham Simpson

Para despedir el año, 3 regresos musicales que el año nos dejó
Foo Fighters - Wasting Light
The Strokes - Angels
Weezer - Live Café del mar, California

De como nadie puede tener por vocación el ver caries

2011-12-27T10:20:00.000-08:00

Dentista - Y aquí tienes un cepillo de dientes, para que puedas cepillarte en tu casa.
Bart - ¡¿me está pidiendo que yo haga su trabajo, y que lo haga gratis?!

Mito de las navidades

2011-12-24T00:44:00.000-08:00

Felices navidades - Dinosaur Jr 2009 Live on the Atax NY

Repasemos el mito navideño, un Sr obeso (porque sí, papá Noel es obeso) vestido con tapado rojo y blanco vuela de chimenea en chimenea tirando regalos por las mencionadas chimeneas. Regalos que terminarán debajo de los arbolitos de navidad, elementos de plástico que simulan un árbol lleno de colección de artilugios para maquillarlo. También, en el norte y no tanto por estas latitudes, parte entera del mito es colgar los medias con regalos dentro de ellos, al pie de la estufa.
El hecho de que el luego santificado (San) cura italiano llamado Nicola haya sido relacionado a la tradición, ha involucrado el mito navideño con la iglesia católica, eso y la obvia referencia a la fecha 25/12 con su consabida correspondencia bíblica.
También se ha involucrado el mito con la existencia la coca cola, no tanto por un tema de religiones sino porque coca cola parece haber comprado los derechos papanoelescos de difusión de imagen y su papá Noel es el más popular conocido por paliza. Eso y el detalle de los colores que al tener el rojo medio como que encajan en la coca cola.
Otra teoría menos difundida pero no menos creíble sobre el origen del mito habla de su relación para con drogas, más concretamente con hongos. Y en esta, como todos los años en este blog, me voy a detener, porque la considero la más infrecuente y rara.
El fúngico con el que se vincula la tradición es el hongo alucinógeno amanita muscaria, que vive en simbiosis con los pinos. El amanita muscaria no puede desarrollarse sin la cercanía de coníferas frías. Si usted Sr lector aburrido planta este hongo en Rocha por decir algo, el hongo crecerá aparentemente igual que en Finlandia o Noruega (donde un día en concreto festeja el crecimiento de estos hongos con té familiar)
Según La Rama Dorada (Frazer), los ciervos del lugar se ven especialmente afectados al ingerir este tipo de hongos, que forman parte normal de su dieta. Saltan... corren sin rumbo... chocan entre sí.
La amanita muscaria tiene un componente enteogeno (En-Teo-Geno: Que-Dios-Genera, saquen sus conclusiones) activo que genera alucinaciones, estados alterados de conciencia. Por eso este hongo por lo general se asocia a duendes y demás... el hongo es de colores blanco y rojo, como el honguito de Mario Bros, popular y "sano" videojuego infantil.
"Esto, junto con la percepción de chispas luminosas en nuestra visión (fosfenos) por la interpretación alterada de los estímulos recibidos en el nervio óptico, ha hecho que la tradición popular caracterizara a los “gnomos” como veloces y esquivos." (Extracto útil de Wikipedia)
Añadir a este extracto el detalle por si alguno no lo tiene en cuenta de que los mencionados fosfenos, son los que vemos cuando cerramos los puños y nos apretamos los ojos durante unos segundos, al abrirlos vemos "estrellitas blancas ", en el peor de los casos “cositas de cinco patas”, suficientes como para que en estado de confusión y poca irrigación mental uno las confunda con enanos.
La temporada del año para este ritual no es casual, puesto que el componente activo (llamado Musquimol) de esta seta venenosa es precisamente "útil" solamente a 5 grados bajo cero o menos aún. Cultivado a cualquier otra temperatura superior el hongo pierde "el pegue" o principio activo, como decíamos hoy en el ejemplo de Rocha. Es entonces que en un caso de esos el hongo se vería igual pero no pegaría, generaría una tremenda descompostura intestinal en lugar de fosfenos y demás alucinaciones visuales.

Un relato al que se afilian antropólogos (como el mencionado Frazer, que era Etnólogo en realidad) y viajeros es que los chamanes de las tribus, cuando aún el mundo no era lo que hoy conocemos, se dedicaban durante el solsticio de verano a llevar “regalos” a los demás integrantes de la comunidad, esos “regalos” eran hongos que, como ya mencionamos, crecen al pie de los pinos, porque viven de sus nutrientes como en el caso de la amanita muscaria, hongo en cuestión.
Repasemos: Tenemos el traje de papá Noel, rojo y blanco, mismos colores que el hongo.
Tenemos renos o ciervos, mencionados por Frazer, que comían sin parar estos hongos viéndose afectados por ellos. Incluso el antropólogo Adolfo Erman estudió en 1830 aproximadamente el comportamiento de dichos renos, detallando que tras la ingesta de este hongo los renos quedaban estupefactos y dóciles como para ser atrapados y usados como transporte, dado que respondían vivazmente cuando así se les solicitaba.
Sigamos: Tenemos regalos, regalos al pie del pino, tenemos el pino navideño entonces. Tenemos frío, tenemos diciembre...
Son muchas coincidencias... el mito de papá Noel según esta idea (que no es mía y no hace más que relacionar hechos concretos) se relaciona con el consumo de este tipo de enteogenos fuertes. Que en caso de ser ingeridos en exceso pueden llegar a producir lo que cualquier hongo: ceguera temporal, parálisis musculares o dipneas.
En un momento del post mencionamos las medias sobre la chimenea, pues no se podría tratar de otra cosa más que bolsas con hongos cerca de las hogueras a buen resguardo mientras estos secan para su consumo.
Yo realmente no le digo que sí ni que no a la teoría, ni tampoco estimo que este tipo de teoría sea algo relevante para la vida de nadie. Los niños seguirán esperando la navidad con mucha ilusión y difícilmente un padre le regalé hongos a sus hijos; pero está bueno captar este tipo de facetas de algo que hoy día no es más una celebración comercial y, a veces, religiosa.

cada día posteo mejor

2011-12-23T12:33:00.000-08:00

Anoche hablamos con Gardel. Recién llegaba y lo abordamos al subir la escalera para ir a su pieza del Hotel Nuevo.

- muy buenas muchachos, ¿qué tal la cosa, cómo les va? ¿reportaje? ¡pero che, si ya he dicho todo por ahí! Pongan cualquier cosa, lo que les parezca. De todos modos, les voy a cantar la misma milonga que a los demás.
- No. Aquí tenés que decir otra cosa, Carlitos (teníamos un trato de amigos, casi)
- Bueno, me someto. Pregunte la cartilla esa…
- ¿nacionalidad?
- Un artista, un hombre de ciencia, no tiene nacionalidad. Un cantor tampoco, es de todos y sobre todo, su patria es donde oye aplausos; pero ya que insiste, uruguayo, nacido en Tacuarembó.

Carlos Gardel, entrevistado por Luís Alejo Talamás, Diario El Telégrafo, Paysandú,
octubre 1933.

algo que noté de Gardel, mirando sus vídeos por ahí, es que el tipo "hacía" como que tocaba la guitarra. no tengo idea de si realmente sabía tocar la guitarra o era puro farol, pero en los vídeos se nota que el tipo no está tocando. solamente mueve una mano con la que rasgea las cuerdas, mientras que la mano que está sobre el puente de la guitarra siempre está quieta fingiendo una nota. es realmente divertido.
ACÁ hay un texto de un colombiano que menciona como se profanaron los restos de Gardel, en su tumba en Medellín.
un colombiano me contó una vez de un folclore de dicha ciudad (Medellín, dónde Gardel tiene una estatua y una calle) según el cual un colombiano nada tonto se la pasaba dando vueltas cerca del aereopuerto de la ciudad, con una bolsita ziploc que en su interior contenía un diente. era hábito de este importante "coleccionista" acercarse a transeúntes desprevenidos y entre café y caña comentar que en ese aereopuerto había muerto el zorzal criollo. ante la charla este colombiano comentaba la gran anécdota de la conversación. él había estado presente en el aereopuerto el día del accidente y el fatal deceso, y al acercarse al lugar tuvo ocasión de recoger una cosa, un diente. acto seguido mostraba el diente en la bolsita y decía saber que ese diente perteneció a la otrora boca del mago Gardel. la oferta de su contraparte por comprar semejante pieza dental no demoraba y el colombiano regateaba su venta como quien regatea la venta de un diente de Carlos Gardel, hasta que finalmente accedía y entregaba la pieza dental de quién sabe qué paisano.

Onetti y su tos

2011-12-21T12:04:00.000-08:00

–Me gustaría saber si estos hijos de puta, norteamericanos, ingleses y socios, van a soltar Kuwait después que lo hayan tomado. Quiero verlo –dijo, pero una fuerte tos interrumpió la frase–. Esta tos me llevará a la tumba. ¿No se nota?

Juan Carlos Onettí, entrevistado por la brillante y recientemente póstuma María Esther Giglio.

Aproveche para descargar el adelanto del disco de Juan Campodónico, renombrado como CAMPO

Deberían haberse concentrado al escribirlo

2011-12-19T12:02:00.000-08:00

Faltó concentración, de todas formas ojalá el tipo que hizo eso coma lo que deba comer...

Twain y las fechas

2011-12-16T04:55:00.000-08:00

Samuel Langhorne Clemens, conocido por el seudónimo de Mark Twain cuenta con la peculiaridad de que su venida al mundo coincidió con el paso del cometa Halley. Conociendo la próxima visita del mismo, Mark Twain profetizó su muerte coincidiendo con su aparición, se equivocó por un día.

cuando era más joven podía recordar todo, hubiera sucedido o no.
MTwain

Re Heavy, Re jodido

2011-12-13T07:54:00.000-08:00

NIRVANA - ROCKABYE (EN CLAVE BEBÉS)

A este pibe no le sirve nada...

Vos no sos under, sos loser

2011-12-11T14:36:00.000-08:00

Estoy agotado de los "músicos under" de esta ciudad, que se autoproclaman como underground como si fuese una elección que tomaron cuando solamente se trata de la demostración de la incapacidad de hacer algo talentoso que pueda gustarle a alguien más que a sus familiares directos.

Jente Exiguente

2011-12-09T11:52:00.000-08:00

De última, pónele que si lo escribían con J y no con GU ni daba para corregirlo...
Hasta puede que el reclamo sea tremendamente justo... al menos no pidieron por "Gusticia"

Publidentistas

2011-12-07T18:37:00.000-08:00

Los publicistas suelen ser personitas con una cabeza digna de un tubo de ensayo. Yo creo que si un día le abrimos la cabeza a un publicista le saldrían avisos comerciales de adentro. Realmente no le recomiendo a nadie ponerse a conversar con uno. De todas formas el objeto del post no es insultarlos, que bien se lo merecen, sino ver algo que medio como que todos sabemos (o estamos en condiciones de saber) pero que como nos es machacado tantas veces por repetición ya ni concientizamos.
La publicidad tiene unas pocas formas de tratar de generar credibilidad, en este mismo blog hemos visto varias veces, medio a las risas (o esa era la idea) como las marcas de pasta dental se esfuerzan en que quien hace la recomendación de usar tal o cual marca siempre aparezca con un guardapolvo blanco. Ese guardapolvo nos sugiere que el tipo que usa DienteFresco es un médico al menos, y tal vez un hasta un odontólogo. Esto nos hace suponer que si un médico o con suerte odontólogo nos recomienda tal pasta: 1) lo hace de forma honoraria y pensando en nuestra salud 2) el tipo es el más indicado para hablarnos de eso. Por ejemplo, cuando nos propagandean (existe una diferencia terminológica entre "propaganda" y "comercial" que no uso antojadizamente) que tal marca es útil para la hipersensibilidad bucal, lo que nos están diciendo sin decirlo es que debemos autodignósticarnos. Esto es nada más que un detalle, pero es una puntita que sirve para ver como hay cosas que se le escapan a la propia publicidad. Que la trasuntan
En fin, el hecho es que el sr con guardapolvo que siempre se acuerdan de meter los publicistas en estos avisitos, puede bien ser un maestro, un cocinero o un vendedor de helados, pero el juego de mentiras es sutil como para sugerirnos una mentira pero nunca dejarla explícita. Es entonces que si se nos da por creer que el señor efectivamente es un médico nos estamos mintiendo solos.
De otro balde es la divagación sobre si un médico está capacitado para recomendar algo.
Si y fuese un médico enojado y con ganas de molestar, arengaría para hacer una declaración en la que se reclame la obligación de responsabilidad para las empresas publicitarias que usan la imagen ya de por sí denigrada de los médicos con fines de convencimiento de la gilada.
Pero ni soy un médico ni estoy enojado, por eso hago un post en un blog con pocas visitas.

La generación de confianza como instrumento de manipulación

2011-12-05T17:30:00.000-08:00

Así como las pastas dentales hacen de cuenta que usan dentistas para recomendar su productos y ese tipo de lógicas se trasmite a otros rubros comerciales, a la hora de dar confianza en términos generales, los publicistas seleccionan a los lectores de telepronter mal llamados "periodistas".

El informativista suele ser un tipo que hace lo posible por trasmitir confianza y seguidad, puesto que su función es supuestamente "informar" (en realidad su función es "entretener") los tipos se esfuerzan por ser creíbles y no unos chantas a los que no se le cree. Ese tipo de axioma justifica que Neber Araújo no esté más en canal 12, hace años digo.

Las empresas publicitarias usan esa confianza que los informativistas generan de manera inconsciente en los televidentes y les hacen vender cualquier bulo, incluso a veces son tan descarados como para hacer pasar por "flash de noticias" un simple comercial.
Esto es algo que quien no se dió cuenta es porque no quiere, pero que no por eso deja de ser menos grave.
Un tipo que se diga periodista debería respetar su función y tener cierta ética que le impida prestar su imagen para este tipo de campañas, o de los contrario un tipo que se diga a sí mismo televidente debería desconfiar un poquito más de lo que el supuesto periodista trasmite por noticia, siempre, a toda hora, puesto que con el tipo de comerciales a los que se hace referencia aquí, el "periodista" demuestra cuánto respeto tiene por lo que puede ser considerado información.

Una reflexión sobre la "cultura" pop

2011-12-03T06:27:00.000-08:00

Cabe a lugar cuestionarse las diferencias entre Kurt Cobain y Justin Biever. Esto viene a cuento de que el mencionado imberbe pop se autoproclamó textualmente como “el Kurt Cobain de mi (su) (de)generación”.
Las distancias artísticas y musicales no están en discución, directamente hablamos de música por un lugar y de comercio, negocio y productos de consumo masivo por el otro.
Pero desde un punto de vista ontológico las diferencias, tan ostensibles artísticamente, se matizan. Cobain predicó durante los pocos años de fama que tuvo en vida, una cultura de antihéroe en contra del sistema que asumía sus veleidades, debilidades y pasiones. A pesar de tratarse de una imagen icónica mundialmente su comportamiento numerosas veces se alineó dentro del de un misógino alterado por su repercusión constante. Biever sin embargo ha buscado constantemente la fama que en este momento tiene, se regodea en ella y la reproduce con la demogogia de todo artista pop contemporaneo.
Es entonces llamativo ver cómo ambos iconos llegan, por diferentes caminos, a un mismo resultado: la fama, la adoración, ser imagen para muchos.
Va incluso más lejos que la vieja fórmulita "los jóvenes necesitan referentes" o "captan gente sin identidad propia".
Hablan de un sistema estratificado de forma tal que, pasando por encima de predicas, voluntades y actitudes, no hace sino consumir, reproducir y televizar cualquier cosa que sea vendible. Este tipo de actitudes ya se advierten hace años con la situación generada por el-ícono-llamado-Ché-Guevara (con guíones porque todo es un sólo nombre propio, una cosa fue el Ché Guevara y otra muy distinta es su ícono)
Guevara fue un tipo que peleó contra un sistema que lo derrotó y comenzó a fabricar cuerditas para celular, bombachas y yogurths con su carita estampada en ellos. El sistema no sólo lo derrotó, sino que además se lo comió y lo reprodujo reduciéndolo a otra forma de Britney Spears, Justin Biever o cualquier otro tarado que ande por ahí sin entender mucho de qué está formando parte.
La mejor forma de que la predica que Cobain sostuvo durante su breve estadía en el Hall Of Fame de la música sea una predica vacía, absurda y sin interés para quien le escuche, era convertir a un tipo antisistema en un eslabón más del mismo sistema que pretendía cambiar. Evidentemente no se puede por esto comparar a Cobain con Guevara (traído acá por poner un ejemplo, apenas), puesto que son personajes que apenas tienen en común que en el año 1967 murió uno y nació el otro, pero sí podemos ontologizar nuevamente esas imágenes y comprender una tecnica frecuente con la que el organismo social se defiende de lo que lo ataca, tecnica que consiste sin más en fagocitar al enemigo.

El país de la democracia

2011-12-01T11:27:00.000-08:00

Dejo textos obtenidos de sendos editoriales publicados por el diario El País, que tanto enorgullece al querido paisito.

“no compartimos la tendencia a sobreestimar las virtudes de la estricta institucionalidad democrática-republicana”
11/06/1976

“se explica y justifica que el gobierno del general Videla no haya establecido fecha ni plazo para dar por terminada su misión. No se puede abandonar la tarea emprendida sin antes estar absolutamente seguro que los profundos males que carcomen a la sociedad han sido radicalmente extirpados. De no actuar así se estaría ante un caso de irresponsabilidad histórica y de pusilanimidad personal.”
27/08/1976

“Es un negro que va dando demasiado trabajo. ¿Existe realmente? ¿o es una personificación de un sinnúmero de negros turbulentos, desorbitados, criminales si es necesario, contradictorios casi todas las semanas, que dan un deplorable espectáculo de la incapacidad para gobernar? Después de oír hablar durante muchos meses del mismo personaje, de ver un retrato que aseguran ser de él, la verdad es que ya no sabemos si existe o lo intentaron para hacer creer que los negros tienen h9mbres capaces de gobernarlos.”
13/02/1961

También dejo un disco de metal que nada tiene que ver pero bien vale la pena pegarle un tímpanazo
REY TORO - REY TORO I

La misión del televidente

2011-11-29T10:49:00.000-08:00

"Exíjale menos a su novia y más a sus periodistas"
Kent Brockman

Adictos a comunicar

2011-11-27T18:45:00.000-08:00

De difícil entramado, cómo la gente es hipercomunicativa. Voyeurismo y obseción de todo informarlo. Un negocio para quienes sostienen las correas, está bien (aunque está mal, "está bien" es más una idea de asumir las cosas y listo), la vida es un negocio. Pero sería bueno repensar si a alguien realmente le interesa cada detalle de tu vida.

El futuro del tiempo

2011-11-26T18:39:00.000-08:00

Download Pretty Hate Machine - NIN

El tiempo como valor de cambio
el tiempo sustituyendo al dinero
trabajaremos para ganar salarios en tiempo
el mundo abstraerá la vida y su duración
y duraremos en función de cuán preparados estemos para juntar tiempo en nuestro banco de tiempo
padres regalarán horas de sus vidas a la cuenta bancaria de sus hijos
y morirán antes en un acto de amor y valentía
dándole más horas de vida a sus hijos
el tiempo será el ente a comerciar
los ladrones robarán horas para vivirlas
los prestamistas prestarán horas de vida
a ser pagas con intereses
los niños pedirán una hora de vida para comprar alguna tontería
es el futuro
ese lugar (que no es un tiempo sino un lugar) a donde aún no llegamos
y dónde todo será tiempo_

Sus ojos se cerraron

2011-11-25T16:16:00.000-08:00

Keeneth ya no comenta cuál es su frecuencia.
Ya nadie pierde su religión,
el último tren a Berlín se fue sin pasajeros.
No hay quién haga la imitación de la vida
nadie te pide que lo dejés entrar, Kurt
nadie conduce, no hay más misterios
es un pésimo día, pero ya no hay malos días
ya no es el fin del mundo, eso fue hace rato
esto es algo mucho peor que eso,

R.E.M. detuvo tántricos años de acústica y distorsión, como una de esas cosas que se extinguen sin más.

Va a ver que comenzar a conseguir bootlegs en vivo de estos genios, va a ser la forma de mantenerlos editando lo que dejaron de editar.

COMO POR EJEMPLO ESTA MARAVILLA - R.E.M. LIVE AT WINSCONSIN 1982 QUE OBTUVE DE ESTE HERMOSO LUGAR

Two headed dog

2011-11-22T08:44:00.000-08:00

En 1954 el cirujano soviético Vladimir Demikhov, en uno de esos famosos experimentos para ganarle la pulseada a los yankis, tuvo la maravillosa idea de implantar la cabeza de un perro en otro, consiguiendo un perro con dos cabezas. Demikhov repitió el experimento en una veintena de ocasiones: ninguna de sus criaturas sobrevivió más de un mes, pero logró que una de ellas llegue a beber leche con el complejo problema de que al no tener el estómago correspondiente la leche deambuló por entre las tripas del desgraciado animalucho que por buena de dios nació ese año en ese lugar.
ACÁ hay un vídeo sobre dicho experimento
Y ACÁ hay un vídeo con una canción im-pre-sio-nan-te de Roky Erickson, un músico de puta madre que terminó escribiendo canciones sobre zombies, aliens y, como en este caso, perros con dos cabezas.

El canicidio como emergente social

2011-11-20T08:46:00.000-08:00

niños aburridos dedican un rato de ocio a darle con un palo a un perro faldero que les mueve la cola y ni siquiera se defiende.
Lo torturan hasta matarlo y lo filman (una niña lo hace) como una gracia.

los medios reproducen la noticia hasta el aburrimiento y esa cosa rara que denominan “redes sociales” sube una y otra vez la misma noticia, para que todos podamos indignarnos y decir "no pude terminar de ver el vídeo".

Conozco personas que "no pudieron terminar de ver el vídeo" cerca de unas 30 veces, lo ponían, se indignaban, no podían terminar de verlo y lo sacaban.

La sola descripción del vídeo debiera alcanzar para no estar feliz con la situación pero la videosociedad necesita ver un vídeo, como cuando unos milicos mal dormidos manoseaban al "joven haitiano" (ningún medio tuvo la delicadeza de decirnos su nombre, así que nunca dejó de ser más que un morocho anónimo), como cuando tres o cuatro niños hicieron una copia muy barata de un vídeo de anonymous y todos los medios entraron como caballos. La videocracia justifica todo en la presencia de un vídeo, cualquier relato de un linchamiento animal no sólo nunca llegaría a un medio masivo de comunicación, sino que apenas generaría una tibia disconformidad en quienes lo escuchen.
Tenemos Zoo (si es que se le puede llamar así), tenemos temporadas de caza de animales más indefensos aún que un perro faldero, tenemos circos brasileros a los que les festejamos el truquito cuando logran que una bestia salvaje como un león se comporte antinaturalmente y prácticamente le sirva el café a su domador.
Nada de eso sin embargo es presentado con informes de 40 minutos en noticieros, nada de eso genera que haya gente opinando que hay que linchar y colgar de las pelotas a los cazadores, (des)"cuidadores" del Zoo o domadores.
Pero la gente quiere indignarse, la gente parece querer justificar un caudal de odio acumulado, que debe rebasarse y ser derramado sobre cualquier pendejo descerebrado (o enfermo de leucemia, como en este caso) que haga cualquier cosa condenable.

Es entonces que Youtube baja el vídeo por exceso de violencia pero algún preocupado usuario con conciencia social tiene la buena idea de volver a subirlo, porque estas cosas deben ser difundidas, qué suerte tenemos de que haya gente preocupada y responsable, encargada de hipermasificar los crímenes más conocidos y sádicos del momento. Qué sería de nosotros sin ellos, sin su esencial tarea educativa que nos muestra las miserias del mundo.

Es maravillosa y al mismo tiempo aberrante la (dis)capacidad de la sociedad uruguaya (por lo menos la uruguaya, capaz que es patrimonio de toda la humanidad, pero apenas puedo nombrar el país que habito), es una sociedad parecida a una especie de profesional padre de hijos no reconocidos.
Entender a dos gurises acribillando un animal completamente indefenso a palazos y regodeándose en eso no puede ser ajenizado del contexto social como para horrorizarse sin sentarse a pensar un rato. Se hace complicado entender porque la sociedad, encabezada por los siempre demagogos e hipócritas medios masivos de comunicación, se considera alejada de la violencia gratuita de quienes masacran a un animal. Nadie lo entiende como un emergente que tarde o temprano iba a suceder, o peor aún, nadie lo entiende como algo que sucede constantemente. Nadie se imagina que este solamente es un vídeo de algo que sucede por todas partes, nadie se anima a determinar que estas cosas suceden porque los adolescentes son educados en un contexto de violencia desmedida.
Canal 4 hace 10 o 12 informes con vecinos septuagenarios aterrados reclamando la horca para los dos infanto-canicidas y luego al terminar el noticiero trasmite en horario central una telenovela cuyo argumento se basa en la “vida” de un cartel de narcotráficantes. La paradoja es la punta del ovillo de un canal miserable dedicado a insultar conteudalmente al cerebro.
Estos chicos no son otra cosa que el resultado de nuestra sociedad, y no tendríamos por qué sentirnos ajenos a ellos, el hecho de que no masacremos perros en nuestros ratos de ocio no nos convierte en mucho más civilizados que estos dos pibes. Y ni hablemos del reclamo de tortura, castigo y condena para los asesinos, si tan pacifistas, humanos y razonables somos, no deberíamos estar reclamando semejante castigo.
No vivimos en una sociedad pacífica, no somos abiertos, no somos generosos, no somos solidarios, si nos conocemos entre todos es porque conocemos alguna cosa patética que todos han hecho, no somos tolerantes ni comprensivos. Tampoco somos la Suiza de América (y no es culpa de “menores infractores”) ni “el país más educado de América”, nuestro hijo no es el do´tor y nuestros niños crecen entreverados, buscando la breve e innecesaria gloria mediática que los convierte en el chiste del liceo. Todos quieren ser gran hermano, en especial por eso no tener nada que decir ni mostrar a nadie, pero querer ser quien dice y muestra algo, aunque eso sea un perro martirizado.

Sos gordo, deberías sentirse avergonzado

2011-11-19T08:29:00.000-08:00

Un comercial del afamado doctor elbaum tuvo la "idea" de poner a ex-gordos a declarar delante de cámaras sobre los problemas que la obesidad tuvo en sus vidas hasta que conocieron el hermoso y filantrópico método elbaum para adelgazar.
Lo curioso del comercial es como los ex-gordos declaran (en el ingenuo caso de que no sigan un libreto con mal gusto) cosas como: "cuando era gordo la gente me ignoraba" "entraba a un negocio y me miraban mal, ahora me miran distinto" "la gente me maltrataba" y toda clases de frases con la fórmula yo era gordo = yo no merecía respeto.
La gran solución del doctor elbaum es adelgazar a los gordos para que en los negocios de ropa nadie los mire mal y para que por la calle no les griten "gordo chupapija" ... clap clap clap, la verdad que el dr elbaum se está esforzando realmente.
ahora resulta que tenemos una sociedad en la que ser gordo es un defecto porque sí, merecedor de castigo, desprecio y la más completa crueldad gratuita que se puede tener, y resulta que el error es de los gordos pelotudos estos, que se les cantó comer y comer y engordar y engordar, y resulta que la sociedad que los discrimina, maltrata, insulta y margina parece tener la razón. O peor todavía, porque el dr elbaum hasta puede tratar de estar diciéndonos que no se trata de que la sociedad tenga el derecho de faltarle el respeto a quien se le venga en gana, puede que lo que el dr elbaum esté haciendo sea un compleja y rebuscada metáfora que trata de expresarnos que estamos ante una sociedad sin remedio, que los va a discriminar (tanto a ellos como a cualquier otra cantidad de personas) pase lo que pase, motivo por el cual la solución no es "educar" ni "cambiar la actitud" de la gente, sino adelazar a los gordos (o a todos aquellos que se sientan gordos por cualquier cantidad de motivos, no siempre físicos).

yo debo ser medio facho, pero hace tiempo opino que alguien tiene que empezar a censurar a los medios masivos de comunicación, o ponele que si no vale la censura, por lo menos alguien debería hacer una contracampaña en horario pico, y no con programas conducidos por el lento de gastón pauls y pasados a la 1 de la madrugada.

sigo mostrando a mí hermoso público objetivo

2011-11-17T18:31:00.000-08:00

a continuación y gracias a los sistemas de persecución gratuita que google nos proporciona posteo prints de lo que la gente que llega a este blog googleó para dar con el mismo.

Paradigma del Sistema Educativo

2011-11-15T04:54:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=AZ3JmuaUrxs&feature=player_embedded

muuuchísimo más que un vídeo sobre educación. realmente creo que debe ser visto y difundido.

haría pequeños extracts del vídeo, pero no tiene sentido, es genial en su completitud_

Libros, música, esas cosas sin nombre

2011-11-13T18:48:00.000-08:00

Radiohead OKComputer el disco que para muchos hace un quiebre en la carrera de los británicos, para mí es un disco de mierda, pero bueno, pueden bajarlo si no saben qué más hacer.

El otro día charlando con una amiga de este blog, se me ocurrieron unas clasificaciones de los lectores:

Lector Social: Lee para jetear, o en su defecto hace que lee cuando está en grupete. Por lo general no puede parar de decir que leyó algo sin importar cuán inconvenientes resulten sus intervenciones.

Lector Pasivo: uno se detiene por ahí mirando el prominente y simplón escote de una pasajera de 62 y sin desearlo se encuentra a sí mismo imbuido, de buenas a primeras, en la lectura de un libro de Isabel Allende, de cuyo nombre no se acordará jamás o no se anoticiara en el momento de la lectura. Es uno pues lector pasivo cuando lee sin querer libros que no están dentro de su espectro de placeres literarios.

Lector Militante: sólo consume literatura política, y partícularmente aquella que se relaciona con el partido político del cual gusta. Lee como acto de protesta. Lee para embanderarse y autoconsolarse (hacerse una pajilla) con sus preconceptos políticos. Lee para afianzar sus creencias ortodoxas y cerradas. Y lo peor de todo, dice ser demócrata.

Lector Interruptus: Lee cachitos de todo, compra 3, 4, 5 libros por vez y con suerte empieza a leer uno. Que luego dejará al ver los 5 libros de la última vez que compró literatura, 5 libros que también están sin leer. Es así que uno arma un gigantesco abánico de cosas que ha leído pero nunca leyó. Sabe un poquito de todo y nada en concreto.

Lector Compulsivo: tiene una dificultad con la vida, todo siente que debe leerlo. Si le hablan de un libro de Charlie Dhnjeiua que aún no leyó sale corriendo a buscarlo, se pone ansioso y si no lo obtiene se deprime, llega a llorar, mata por libros, pierde vínculos sociales, se aísla. Finalmente muere y es enterrado en un ataúd con forma de libro y una frase del tipo "ahora tendrá tiempo para leer", sus familiares le ofrendan libros cada tanto en tanto para amenizar su estadía post mórtem en tan feo lugar.

Me indignan

2011-11-10T19:37:00.000-08:00

El movimiento de los indignados (en la foto, multitud de "Indignados" uruguayos) me parece una de las pelotudeces más redondas de los últimos años. Se me hace difícil recordar una manifestación social tan repleta de imbéciles.
Ahora resulta que los no conformes con el mundo son grupetes de europeos, luego irradiados hasta la meca del consumismo y la excentricidad, Nueva York (la ciudad que todas las películas con catástrofes destruyen, como si fuese lo único en el mundo). La protesta de los muchachitos es contra la “avaricia mundial” (sí, dicha así, al tanteo, como sin querer dar nombres) y contra un sistema económico que dicen opinar que es injusto. Los indignados se cagan en cualquier país tercermundista, les da lo mismo. Hace siglos que los países del tercer mundo viven sumergidos en la absoluta desigualdad y miseria, condiciones propiciadas por el mismo sistema económico que ahora se acaban de enterar estos muchachos que genera desigualdades, o por lo menos (si no es que las genera) las perpetua.
A “los indignados” lo único que los indigna es no poder comprarse el I Phone4, o cómo mierda se llame la porquería que salió hace unos días y se supone que sirve para algo más que para perder el tiempo de una manera más sofisticada y con mejor resolución (como si el tiempo perdido fuese mejor tiempo perdido por haberlo malgastado con alta definición o súper velocidad).
Esta basura llegó hasta Uruguay con un pobrísimo intento que un grupo de señores con pinta de comunista trasnochado que hizo su mejor esfuerzo por indignarse lo más posible. Serán unos 50 como mucho, se juntan cada tanto en la Pza Independencia y no llegan a completar cantidad como para ocupar siquiera todos los bancos de la plaza, lo cual no los desacredita (un movimiento puede ser muy leal a pesar de tener un par de adherentes nada más, aunque no creo que este sea el caso) pero sí los torna muy graciosos y ridículos.
Estos tipos se estaban quejando del orden imperante mundialmente y sin embargo se habían enterado de las manifestaciones a las que se plegaban gracias al icono por antonomasia de la cosa que es el mundo actual: Internet.
Esto es: se enteran por Internet, se reúnen por Internet, arman todo su discurso en torno a cosas sacadas de Internet y luego se quejan de un sistema cuyo principal fruto e ícono es el propio Internet. Para ellos es una suerte que sus manifestaciones sean tristes reuniones de comité en días de lluvia, porque si sus manifestaciones tuviesen el resultado que ellos dicen desear que tengan, luego tendrían que hacer una manifestación reclamando por un sistema hipercomunicado en el cual el Internet sea la base hibrida de telecomunicaciones que mundializa estandarizando culturalmente los productos y mentalidades.
Es que uno de los tropezones que genera Internet es que, al mundializar la cultura genera que una serie de reclamos que son (con suerte, en bajadita y vientito a favor) defendibles o aplicables en el llamado “Primer Mundo” sean repetidos por mucha gente que parece no captar lo de la relatividad cultural y los puntos de vista. El reclamo de los indignados vale (en el mejor de los casos) para países primer mundistas, porque está elaborado por ellos y para ellos. No es un reclamo que valga para países sometidos al antojo de los países del G20 y demás vicisitudes del orden político mundial. Es una estupidez que en países en los que campea el hambre por todas partes, haya un grupete de imbéciles que se quejan de una sociedad “avariciosa y avara” en la que los banqueros “controlan al poder político” agarrándolo de las pelotas con especulaciones monetarias y demás cosas que se aplican a Europa y no Uruguay, donde es más fácil controlar al poder político y no se precisan bancos. De la crisis en Europa se puede culpar a los bancos, pero del estado de la economía uruguaya no se puede culpar a los bancos, esa es la gran diferencia, y es lo que hace inaplicables e insólitos estos reclamos sin muchos adeptos.
Es algo así como que mañana en alguna plaza de Roma se haga una protesta reclamando “verdad y justicia” por los crímenes de los militares durante la dictadura uruguaya.

Zombienation.

2011-11-08T19:26:00.000-08:00

Este peludo es el mejor zombie de la zombie walk, es la perfecta ejemplificación de una de las cosas que haría un uruguayo reanimado post-mortem.
Por otra parte cabe consignar que parecería que el país ha elevado su nivel socioeconómico considerablemente, recuerdo como en mi época era imposible que una marcha no tuviese fines políticos o salariales.

Y lo desmintieron...

2011-11-07T18:38:00.000-08:00

Publico pedacitos de best seller del interminable héroe patrio Pedro Bordaberry, obra de arte llamada "que me desmientan", sin palabras...

Más Bordaberry que nunca, el mártir:

“Si no puedo acompañar a mi padre en un momento difícil porque esto afecta mi futuro político, prefiero no tener ese futuro. Aunque en ese caso creo que el que no tiene futuro es el país”, le dije (a mi hermano).
página 10, capítulo 1.

Pedro y los asesinos
“En 1985 Uruguay retornó a la democracia. Ese año y el siguiente se dictaron dos leyes destinadas a pacificarlo. Por la primera, se amnistió o redujo la pena a los terroristas y subversivos que habían matado, secuestrado y robado desde enero de 1962 en adelante
Por la segunda, se declaró que había caducado la pretensión punitiva del Estado contra los militares y policías que habían actuado en la represión. Esta última ley no alcanzaba a los civiles que habían ocupado cargos de gobierno.
Quedaba claro que la generosidad que la sociedad estaba teniendo con los terroristas que habían asesinado y secuestrado y los militares y policías que los habían enfrentado no alcanza a mi padre.
Era una situación bastante paradojal. Se perdonaba a los que habían matado y secuestrado y a los que habían reprimido. Pero no a los civiles que habían estado en el gobierno.”
Pág 75.

Pedro y el pobre octogenario
“la conclusión era que yo tenía que hacer algo muy grande para la ola que se venía. Tenía que enfrentar a ese malón envalentonado por el resultado electoral, que no dudaba en pasar por arriba de principios básicos.
Treinta años después venían por venganza. Cobarde venganza, porque sólo iban por una persona casi octogenaria, que no tenía otro apoyo que el de su familia.”
Pág 77

Pedro y el dream team
“habríamos hecho un buen equipo él (Rafael Michelini) encontrando a los asesinos de su padre y yo liberando al mío de esa injusta acusación. Había gente que estaría más abierta a hablar con él (familiares de desaparecidos, los mismos ex subversivos). Otra más proclive a hacerlo conmigo (los ex militares y combatientes).”
Pág 91, capítulo 23

Pedro y lo que nada tiene que ver con él
“Michelini llegó (a estudios del canal 10, en Zona Urbana), me saludó y empezó a agredirme con las mismas cosas que me han dicho en los últimos años: tu padre fue un dictador, métodos de la dictadura y esas cosas que nunca hablan de mí sino de tiempo pasados, de odio y rencor.”
Pág 105, capítulo 26

Pedro, un tipo con calle
“Sólo un par de anécdotas. Al finalizar pensé que, si Rafael Michelini tenía un poco de sangre en sus venas, trataría de agredirme físicamente. Me paré de costado, con los puños cerrados (años de Liga Universitaria), pronto a rechazar cualquier agresión.”
Pág. 105, capítulo 26.

Pedro y la terrible amenaza de un casi secuestro
“me acordé de muchos momentos duros que habíamos tenido que enfrentar en la vida. Este era uno más. Recordé los años setenta, cuando la cocinera que trabajaba en la casa de mi abuela paterna me contó que se recibían llamados donde les decían que en la Cárcel del Pueblo había ocho camas esperando a sus nietos. Recordé que no podíamos salir a la calle o ir al liceo sin cuatro guardias atrás, por miedo a que nos secuestraran."
Pág 114, capítulo 28.

que típicos

2011-11-06T10:07:00.000-08:00

Dicen que está arriba... sí... arriba...

¿de dónde sale semejante idea? es decir, se comprende hace añares el que se haya sostenido el enjambre de boludeces que dice la iglesia, pero ya estamos un poco grandes para seguir con la historia de "dios etc"

Cosas que la ciudad hace y dice

2011-11-04T09:47:00.000-07:00

poco que añadir a una ciudad que habla y hace por sí misma

Solapamientos y encortinamientos

2011-11-02T10:24:00.000-07:00

SONIC YOUTH - WASHING MACHINE

La queja de lo superfluo no deja de ser algo válido, pero cabe consignar que su ausencia no significa lo contrario. Uno no debería quejarse sólo de lo evidente y superficial de la cultura de masas, dado que la misma puede ser, cuidado, nada más que una expresión de lo que somos.
Esto es, si el debate está en si seres decapitados deberían tener la difusión que tienen (con todo lo que esto conlleva aparejado) es porque la capacidad para ir más al fondo no está siendo utilizada. Me refiero a que cuando sólo podemos juzgar lo obseno y evidente, que no deja de ser lo que su propia ontología le impone por elección automática, hay un caudal crítico desperdiciado. Y que al fin y al cabo termina, por lo general y cuando se trata de este tipo críticas, reduciéndose a un tema de gustos y placeres. "Ricardo Fort tiene un cerebro de tupperware", sí, sí, sabemos que la metáfora está buena, un poquito pensada por lo menos. Esto de tener cerebro de tupperware es una idea soltada hace años por Carlos "el indio" Solari, que acusó a la viejas pelotudas de tener esa condición o en su defecto, "un cerebro de zanguechera", medio más o menos capaz que casi lo mismo.
El hecho a lo mejor no está en la condición tupperwareica del supuesto cerebro del supuesto ser humano, tal vez uno, y sólo uno, de los hechos está en que estamos hablando de alguien en muchos casos admirado y envidiado. Va más allá de la crítica reaccionaria de "la juventud está perdida", va quizá al por qué de ese tipo de afirmaciones. O al cómo llegar a eso. Y lo peligroso de quedarse encerrado en que la idea de achatamiento cultural está centrada en Ricard Fort, Mcdonalds o tantos otros, es que se pierde el punto de vista holístico; dentro del cual todo posee un rol y función determinados en un sistema complejo y, por lo general, amplio. Si las cosas evidentes existen es por algo, más aún cuando vemos que no sólo existen sino que las vemos reproducirse de manera bestial. Evidenciarse criticable para ser el centro de atención y lograr, efectivamente, ser criticado, es útil para que perdamos el tiempo acusando de una degradación mental vasta, a quienes no son más que instrumentos acólitos de una lógica de rutinas y procesos de interpretación.
Invitemos a no perder el tiempo, a ver más allá y suponer desdoblamientos, pliegues. Todo supura una cultura, un hacer de algo, bien vale comenzar a analizar eso.

Post 0601

2011-11-01T18:32:00.000-07:00

Me pasa por comer semillas, por pelotudo
supe de un pardal que no sobrevivió la metanoia

imago das

entrevista a Leo Maslíah

2011-10-29T00:25:00.000-07:00

la siguiente entrevista fue hecha para daño colateral, audición radial que salía por internet (en la desaparecida radiofilia), y tiene un par de años de oxidado cuando menos; ahí va:

DC. Te han censurado, no?

LM. De forma Explicita en la dictadura, como a todos los que cantaban, pero la principal censura, que sufren la mayoría de los músicos, no es algo que se diga explícitamente, está en la actitud de la sociedad de hacer como si eso no existiera, porque casi nadie escucha nada de la mayoría de la gente que hace música.

DC. Has hecho cosas humorísticas con buen “pegue”, y como que la gente te identifica mas con eso que con la idea de un cantante, un artista o bien un productor de contenidos culturales ¿cómo manejas la situación?

LM. Sí, tenés razón en parte, pero en eso último no tanto, porque algo puede ser cultural y cómico a la vez. De hecho, es casi imposible ver algo cómico que no sea cultural. Porque algo puede no ser cómico en su origen pero la comicidad surge al incorporarlo a un contexto cultural, por ejemplo si ves un simio haciendo ciertas acciones puede tener un efecto humorístico en medida que se las asimila a un contexto de ciertos cánones culturales determinados. En cuanto a lo otro sí, como que en general algunas cosas que hice y son bastante humorísticas tienen bastante circulación. En realidad lo más conocido que tengo es una canción que se llama “biromes y servilletas” y tiene versiones en varios países, y de pronto la gente no sabe el autor pero es mío.

DC. ¿Tenés algún artista que te haya influenciado especialmente en tu carrera musical?

LM. Bueno, si vos hablas así, de artistas tan en general... creo que todas las cosas con las que uno haya tenido contacto ejercen una influencia, también las que no son artísticas lo hacen. Yo creo que una persona que crea algo así artísticamente no esta especialmente calificada para decir que cosas le pueden haber influido o no. Por ejemplo, si vos ves un conejo saltando: él no es el más indicado para decirte cómo obtuvo esa habilidad, porque de repente no sabe, en cambio si le preguntás a un zoólogo capas que te puede decir más que el mismo conejo. Lo que pasa es que muchas veces un artista que se sintió especialmente conmovido y tuvo un contacto recurrente con la obra de otros puede sentirse inclinado a pensar, que su obra de alguna manera tiene mucho que ver con el hecho de haber tenido contacto con la obra de esa gente, es bastante habitual según veo, la gente contesta mas o menos así esas preguntas, de forma muy concreta. Pero a mi me resulta un poco irresponsable hacerlo. Porque creo que uno no puede saber realmente cuál es la génesis de su actitud creativa, de repente no tiene que ver con cosas que tanto le gustaron, de repente tiene que ver con cosas que más bien no le gustaron y lo que trató de hacer es corregir las cosas por otro lado. Pueden ser muchas vías distintas las que llevan a un tipo de creación. También puede haber mucha influencia inconciente de cosas en la creación. Alguna música publicitaria que hayas oído en tu niñez, cuando se está formando tu sensibilidad y tu alfabeto del mundo. Tal vez ese tipo de cosas te son más determinantes que otras que escuchaste muy intencionalmente, que te llenaban y te gustaban mucho pero capaz que no son esas las que determinan tu forma de expresión.

DC. ¿Te parece que hay un exceso de pragmatismo en la sociedad actual, como que se ha sustituido la religiosidad antigua por un culto a la ciencia o a los títulos universitarios?

LM. Respecto de las ciencias no, pero sí creo que hay una religiosidad distinta en el mundo occidental... si es que somos parte de eso. Creo que sí hay un desarrollo cada vez mas acelerado de un tipo de religiosidad diferente. Tiene mucho que ver sí con el pragmatismo, hay una tendencia galopante que se ve en todo el género de autoayuda y que consiste en tomar pedacitos de distintas religiones y escuelas de pensamiento, de pensamientos, de caminos de vida, pensamientos de distintas partes del mundo. Pedacitos del budismo, del surfismo, de indígenas americanos, del tarot, de la cultura antigua egipcia, del i-ching, del cristianismo, cosas del taoísmo, agarrar pedacitos de todo y usarlos en lo que cada uno tenga como utilidad practica concreta para salir adelante dentro de la lucha cotidiana de la sociedad-ultraliberal-globalizada-mercantil, como que se usa todo eso en el valor originario que puede tener o dentro de la significación que puede tener en su sistema de pensamiento que se descontextualiza para usarlo en una muy pequeña medida. Se usa algo para ver si me va mejor en el amor, o en otros factores de la vida. Como que es una religión del pragmatismo mas exacerbado, a nadie le importa la verdad de nada, sino simplemente la utilidad momentánea que algo puede tener y después se tira eso, ósea si hoy me sirve el horóscopo lo uso, y si no me sirve entonces lo tiro y uso el i-ching para ver lo que me sale ese día, y si no me sirve, busco que una carta del tarot me diga lo q busco y no paro hasta que no me digan lo que quiero oír para salir triunfante en la lucha diaria. También hay una religiosidad con unos rituales completamente distintos a los que tenía la religión que se cultivaba antes, el Windows por ejemplo es un ritual religioso diario de un montón de gente, y como que son sustitutos de algo.

DC. ¿Pensás que la TV de ahora tiene menos contenido cultural, o pensás tal vez que nunca lo tuvo?

LM. Contenido cultural tiene toda cosa parte de una sociedad.

DC. Nos referíamos a cultura como algo menos preocupado por lo comercial y más enfocado en educar algo, en generar un conocimiento de algún tipo.

LM. Claro, pero me parece que esta mal llamarle cultura…

DC. ¿Cómo le llamarías?

LM. Yo creo que siguen siendo cosas artísticas, pero que por lo general son basura. Lo que pasa con la TV de aire es que cambió de destinatarios. Antes los que podían acceder a una TV eran de clase media para arriba, después se popularizó mucho más. La TV cable es lo más consumido por los que antes eran los únicos destinatarios de la TV.
Y la gente mas humilde es la que no tuvo acceso a cierta información o libertad de pensamiento, y ahora es la que menos acceso tiene a cosas con las que distraerse o cultivarse y por eso mira la TV.
La TV de aire bajó en su nivel, tiene que ver con quien es su destinatario, y con que ese tipo de lenguaje que tiene que ver con las clases más humildes tiene una dejadez total en cuanto a la búsqueda de cosas mejor hechas y no una perdida de tiempo o una explotación de los resortes mas bajos de la gente. Como la curiosidad, que es canalizable por lugares muy diferentes, o la comicidad también. Tienen una especie de inercia a manejarse con lo más obvio, con los chismes, con la explotación de la sexualidad reprimida de la gente y cosas así.
Pero también hay una cosa que señalaba por los años 50 Herbert Marcase, hablaba de un cambio en la religiosidad, lo que hablábamos hoy, lo recuerdo en un libro llamado “el hombre unidimensional” y que consiste en que la sociedad occidental mantuvo una dualidad entre una serie de valores que difunden como “los que hay que tener en la vida”, y que esos valores que tienen que ver con lo mas explicito de la religión o de la moral, que son esos que la gente supone que tiene que decir cuando habla, o defender cuando habla. Me refiero a la valoración al hablar de ciertas virtudes que, aunque mi comportamiento diga lo contrario, yo de palabra voy a embanderar. Lo que Marcuse decía es que se tendía a una unidimensionalidad, a una concurrencia del sistema de valores que la sociedad embandera y los que la sociedad practica. Y que cada vez cuesta más encontrarse con un conductor que está de traje en un concurso de preguntas y respuesta y que finge admirar el conocimiento de quienes responden preguntas sobre un escritor que el conductor nunca leyó, y que responden frente a un jurado con supuesta autoridad universitaria y en los hechos lo que se hace es algo que no tiene nada que ver con la apreciación de la literatura. Eso cada vez menos, el conductor cada vez tiene menos prurito de embanderar los valores de ganar dinero o de tener los productos mas codiciados o mas señalados como los que hay que conseguir…todo eso, como que esa unificación de la moral embanderada y la efectiva de la gente es lo que también determina ese tipo de cambio en lo que pasa en los medios de comunicación.

Over

2011-10-27T13:50:00.000-07:00

¿Qué le escribirías a una audiencia que está a punto de morir?

La honestidad como virtud máxima

2011-10-25T09:08:00.000-07:00

A mi me interesa el dinero y no el periodismo, toda esa historia de la ética y los principios no me va. Los principios no me van a dar de comer. – dijo mientras mimaba su teléfono celular de última generación como quien mima a un gato de angora, aparato que tampoco le iba a dar de comer, es más, le iba a ocupar un gasto que podría ser para comida, pero no parecía importarle – si quieren miento, –prosiguió- pero yo no hago eso, yo digo la verdad, soy una persona honesta y asumo las cosas cómo son.

Me llamó poderosamente la atención la forma en que se excuso detrás de la honestidad para poder sentirse habilitado como para cagarse en la ética profesional de un periodista.

es curioso... – dije interrumpiendo- es curioso porque te comportás exactamente como Herbert Marcuse decía que se comportaba El hombre unidimensional.
Pero yo... – atisbó a decir el hombre con el celular de angora-
Permitime terminar, –dije – porque me deja la sensación de que te crees cool por decir lo que dijiste, y que no tenés verdadera conciencia de lo estás diciendo. A ver, por un lado enarbolás el principio de la honestidad, como si en nombre de él se pudiese hacer cualquier crimen. Yo puedo ser honesto si digo que deseo pegarte un tiro porque se me antoja. De hecho lo estaría siendo. Y si yo te pegase un tiro, mi honestidad no sería tenida en cuenta en un juicio. Porque hay lugares a donde la honestidad no juega un papel. La ética y la honestidad no van de la mano, la honestidad va contenida dentro de la ética. O se tiene ambas o no se tiene ninguna. Aparte del hecho de que la propia honestidad como forma de vida, responde a un ideal kantiano de persona moralmente adaptada y corregida, o sea co-regida, regida por algo más, acompañada. Y ese mismo ideal kantiano que asume a la honestidad como un deber, es el que también asume a la ética como una necesidad en la vida. Si vos te decís honesto pero no ético, te estás contradiciendo. Sos una especie de esquizofrénico de la moral. O es eso o sos un oportunista parecido a una puta que espera su chance de hacer el jornal en la noche. Y para yo serte franco, como no tengo datos clínicos de lo primero, me veo en la necesidad de suponer lo segundo.

Que pase el que sigue

2011-10-23T08:30:00.000-07:00

Un nuevo enjuiciamiento a punta de revólver.
Hay un detalle ahora, ya que tuvieron la mínima precación de filmar al “tirano” mediático de turno mientras agonizaba y pedía por su vida, como para que la gilada se regodee gozando por la extinción de “una amenaza más”
Cuando la muerte de Bin Laden “el cuerpo fue tirado al mar”, es así que la amenaza es desasimilada de su presencia física. Es un humo sinuoso que nos rodeó por años, un rumor: Osama.
Ahora estamos delante de una imagen agonizante, decadente, que se arrastra. Héroes autoerigidos felicitan el crimen sin juicio porque opinan como quienes matan, si mañana esas mismas personas matan a cualquier otro (Aznar, Sarkozy, Berlusconi, Cameron, Bush o tantos otros que bien nos haría ni tener que ver) estaríamos hablando de un crimen a sangre fría, de justicia por mano propia (y no de “ajusticiamiento” como los titulares de los portales y diarios dicen) o de asesinato salvaje.
La cuestión no está en si x señor es o no un criminal, la cuestión está en si la condena deben elegirla quienes lo buscan para matarlo, la cuestión está en si asesinar a una persona (por el motivo que sea) debe ser visto como un acto de justicia o como un asesinato pasible de ser juzgado legalmente como tal, puesto que le pegaron un tiro a una persona desarmada a la que podrían haber trasladado a una cárcel en espera de un juicio. La cuestión está en si sustituir una dictadura por un asesinato en nombre de la libertad es una solución o una demostración de una total carencia de noción democrática.
La cuestión está en la humillación de un cuerpo herido de muerte agonizando siendo trasmitido mediáticamente al mundo entero, que lo verá ya sea para felicitarse, complacerse en su morbo revuelto o enojarse en una saeta de rencor politizado y proletario.
Justicia para los que (teóricamente) se formaron para impartirla, el resto es un asesinato liso y llano, y no es tratado como tal.
Lo gracioso es que si yo hago lo mismo con Goyo Álvarez al otro día estoy preso y para nada felicitado, estaríamos hablando de “rencoroso”, “incivilizado”, “criminal” o quién sabe qué más. Como siempre, las reglas miden lo que se las hace medir.

Propongo a Fabián O´neill para algún carguito en MTD

2011-10-22T10:09:00.000-07:00

Lo mio es tomar vino

Daniel Daners, Director de Infraestructura y Adm. Gral. de la Dir. Nac. de Deporte (Min. Tur. y Dep. ) Twitt del 2/7/2011
LINK

Retwitteado por
Antonio Carámbula, Director General del Ministerio de Turismo y Deporte de Uruguay.
LINK (sr que casualmente tiene el mismo apellido que un intendente del FA y que oh casualidad ocupa cargos en el gobierno...)

La utilidad de lo inútil

2011-10-20T08:14:00.000-07:00

Es bueno cuestionarse qué tipo de utilidad tiene las cosas que se preguta en las encuestas tanto televísivas como de sitios web.
Por ejemplo, en internet, si bien algunos sitios se molestan en que un mismo IP no pueda votar más de una vez; también se puede o bien reiniciar el router o bien cambiar de máquina y con eso es suficiente como para que una misma persona pueda votar la cantidad de veces que guste. Flaco favor a una votación le hacen este tipo de situaciones sin solución aparente en nombre de la tan mentada democracia de los medios.
En TV la cosa es peor. Por ejemplo, canal 4 (líder de amarillismo, berretada, total ausencia de rigor periodístico y lectores de telepronter sin cerebro) ha llevado la vanguardia en cuanto a involucrar a la gente en votaciones. Se ve que se creen interactivos con ese curro. Los tipos tiran un tema y te dan sólo dos opciones. Por ejemplo, cuando preguntaron sobre si el gobierno de Uruguay debía promover la utilización de energía nuclear. Las opciones eran Sí y No. No había grises ni nada. Era o sí o no. Además de eso, estaba el detalle de que preguntaban por energia nuclear a 5 días de haber sucedido lo de Fukushima y con el agregado de la morbosa crónica que se hizo de tal suceso, que era trasmitido en formato reallity show casi. Por un elefante de goma y un viaje a Manga con gastos pagos ¿qué votó la gente?
Y bueno, no hay que pensar mucho para suponerlo. No hablo de la energía nuclear en sí, tema del orto si lo hay y que no me interesa, para ser franco.
Hablo de que preguntan, te limitan las respuestas y encima te las conducen. Te hacen informes de lo mala que puede ser la energía nuclear si es tratada como en Springfield y te preguntan si te parece bien. Además te cobran, porque sólo opina el que puede. De verdad me pregunto si alguien es tan tarado como para llegar a votar.
Un caso parecido es el del infausto punto penal, conducido por un serrucho de alta calidad como Roberto Mema Moar. Una especie de prostíbulo de la opinión deportiva donde además de pasar por alto muchas cosas que un periodista no debería pasar por alto, hacen encuestas berretas, de nulo aporte informativo y temáticas de moda. Por ejemplo, después del partido con Estonia, en el que el meta uruguayo practicamente introdujo dos balones dentro de su arco. La pregunta fue ¿tenemos buenos arqueros? y las respuestas eran Sí y No. Fffffff. Una respuesta gigante podría ser dada. Habría que consignar desde ¿qué es un buen arquero? hasta ¿cuántos "buenos arqueros" preciso para concluir que tengo buenoS arqueroS? ¿con tener un (1) sólo "buen arquero" alcanza?
Y como remate, no sólo te cobran la opinión sino que además te ofrecen un premio por opinar. Entonces mucha gente opina porque puede, otra gente opina porque quiere el premio y otra ni sabe cuál es la pregunta pero sabe que el domingo tiene que enviar un sms a ese número porque puede ganar algo.
Parecido a que después de votar en una plebicito te den un chocolatín.
Sin embargo estas cosas siguen apareciendo en tele. Ni hablemos ésta estúpida es victoria rodríguez y su pauperrimo show de diversidad sexual y política que opina con la misma seriedad sobre la baja de imputabilidad o el nivel de los ómnibuseros en el país, y que también reclama sms para fagocitar opiniones que en los números finales van a dar impresiones erradas de temáticas que deberían ser meditadas, a veces, con un poco más de seriedad.

Algo que encontré por ahí

2011-10-18T00:36:00.000-07:00

La muerte de Esteban Trabajos

2011-10-16T04:51:00.000-07:00

Cuando murió lo primero que pensé fue "murió el que inventó la hojilla Jobs". Sabía (o creo saber) que él no la inventó, como prueba para saber eso me baso en el dato de que quien invetó la hojilla cambió al mundo, y Steve Jobs no lo hizo. Jobs no cambió un carajo al mundo.
Me aburrí de ver títulares de diarios y portales con el encabezado "el hombre que cambió al mundo" blablabla
Yo realmente me pregunto si inventar un teléfono (en época en que cualquier estudiante de diseño inventa 30) y dos programas de PC es lo que se llama "cambiar al mundo". Porque si eso es "cambiar al mundo" yo viví muy equivocado durante varios años (caso en el cual solicito comentarios a la voz de: "sí, viviste equivocado, seguí participando")
A ver, que yo tampoco cambié al mundo, ni tampoco pretendo hacerlo (un poco porque creo que no puedo y otro poco porque no me interesa), pero Steve Jobs no es el ejemplo de persona que "cambió al mundo" (creo que tampoco se autodefinía así, por suerte)
Vivimos medio errados creo, y le tenemos tanto miedo a la palabra desposeído (palabra terrible que significa que no consumimos, oh pesar! no consumir) que hemos glorificado al señor que ejemplifica lo contrario, el absoluto y acrítico consumismo idiota.
Jobs no le cambió el mundo a nadie, y en caso de haberlo hecho flaco favor nos hizo, porque estamos en un mundo de mierda.

Esto sucedió realmente

2011-10-14T10:27:00.000-07:00

COPSA, asientos delanteros. El conductor frena en la esquina con Fdez Crespo y le grita a un tipo en la calzada: "mingo, dame un Marlboro", Mingo sube un escalón y la de una caja de puchos, el conductor le da el dinero justo.
No pasa un minuto de eso y dos turistas mexicanas aparecen preguntando cómo llegar a 18 de julio mientras el bus recorre plácidamente calles de Av Uruguay, el conductor del ómnibus les tomaba el pelo: "Mirá que si pisás un escalón te tengo que cobrar boleto de nuevo", les dijo, y ellas que no lo pisaban por las dudas. Mirá si llega a ser verdad...
El hecho es que ante tanta tomada de pelo, una anciana sentada en el asiento de los bobos optó por mirar a las chicas y preguntarles adónde querían exactamente ir, puesto que 18 de julio es una Av muy larga.
Las chicas respondieron que sólo querían ir a 18 de julio, que querían conocer un poco de la ciudad. La señora les explicó en qué dirección quedaba 18 de julio, y luego, para no salirse del rol que todos esperábamos les dijo: "tengo un hijo viviendo en México, es artista..." una de las chicas (la más terraja, qué mal gusto tienen por dios) preguntó dónde y la señora dijo "en Yucatán", ambas chicas sonrieron y dijeron "nosotras somos de allí", la señora respondió "qué locura, mirá vos cómo es Dios... (aprendimos la forma de Dios, o su caracter, supongo) Dios las puso en mi camino, me está acercando con mi hijo..." las chicas no supieron dónde meterse. El conductor del ómnibus aceleró un poco, creo.
Luego, el propio conductor reinició la charla y trató de explicar que 18 de julio quedaba 3 cuadras en dirección sur de Av Uruguay, pero la señora madre del anónimo artista uruguayo-mexicano dijo "dejá que se bajan conmigo, yo me bajo en Yaguarón y subo hasta 18, voy a la iglesia"... a la mierda... todos sabemos qué iglesia está en 18 y Yaguarón...
Apenas se bajaron el conductor estalló de risa y se puso a hablar solo. "Las va a atomizar con los pastores", decía el tipo.

La excusa demócrata & La iliteratura

2011-10-12T11:27:00.000-07:00

Y vale porque tiene derecho a hacerlo (a serlo)
Tautología feroz
El sin sentido de la ontología autocomplaciente
Me gusta cuando me creo que hablo en difícil
Lo usa la publicidad para excusarse
“La gente lo elije”
La excusa demócrata es la que nos hace pensar
En libertad
En conciencia
En apertura
Tal vez tratase de que la única libertad consista en permitirnos ser esclavos
De algo/alguien/algas
La excusa demócrata nos permite elegir entre 12 tipos de leche
7 tipos de agua
6 formas de contrato para un mismo servicio
Y todo un abanico de posibilidades para su mejor aprovechamiento, señor
Es la excusa demócrata la ilusión, una de las más grandes del tejido contemporáneo
¿La apología de un militarismo mental, acaso?
¿La búsqueda de 1 tipo de leche y arreglate? Por poner un ejemplo
No, para nada
Es la humedad de tu corazón, y son las falacias que uso para decirte cosas inútiles
Simplemente se trata de tenerlo claro
Que es falsa
Que es una excusa
No por eso inválida o inmoral o indebida o necesariamente algo, lo que sea
La democracia es tan inclusiva que, por añadidura, suma a los que no creen en ella
Y los respeta
Como iguales
De eso se trata, creo
Y bien pues,
No creo en la democracia
Tampoco en lo que se supone como opuesto
O en otros sistemas que por ahí hayan visto
Ni siquiera creo que interese lo que escribo o creo
Ni lo que creo, de creer
Ni lo que creo, de crear
Pero para eso blogueo
Para hacer de cuenta que soy iluminado
Que no me como ninguna
Que la tengo clara...
Escribo para pavonearme estrafalariamente
Y no para robar rosas de los jardines de la muerte
Ni para sentirme avergonzado
Tampoco escribo buscando el Spleen
Ni el Aleph
No escribo metalengua
Ni iliteratura que vaya a prevalecer
No escribo traducciones sobre traducciones, como Paul Ricouer
Escribo indemne
Imbécil y sustituto
Para jactarme de que algún día lo escribí
No lo dejé pasar
Y para avisarle a muchos
Que un día de estos
Voy a dejar de hacerlo
Porque escribir, señores
(Y esta es la parte donde digo una frase hecha, ya vieron mi intro)
Escribir, al igual que el mate, la lluvia, los pájaros y mis dos guitarras y mi biología
Escribir no tiene sentido.

Yo era yo, pero él se ha ido

2011-10-10T14:55:00.000-07:00

Jorge medina vidal supo contar durante sus clases de los años 80, la historia de charles chaplin.
Quien al ser solamente un niño vivía en la calle mendigando y un día se encontró con un hombre recio que le hospedó en su pequeña habitación para permitirle dormir en el piso, al pequeño charles.
Chaplin se vió hospedado por este amable hombre numerosas veces pero al despertar nunca lo encontraba despierto. Un día chaplin despertó muy temprano y se encontró con el hombre armando el nudo de una soga.
El amable hombre que le hospedaba era nada menos que el verdugo de la ciudad de Londres.
Dice Medina Vidal que nadie es exactamente igual a sí mismo, y que allí hay un ejemplo claro de este tipo de ascepciones de la personalidad; “verdugos tiernos, pervertidos honrados y cuerdos insensatos” los hay a paladas, y el ser una cosa no quita la otra. “la forma más elevada de la moral reside en suspenderla”, decía Medina Vidal.

Efeméride

2011-10-08T12:25:00.000-07:00

Hoy se hace fecha de la muerte de un señor que quizo derrocar un sistema de dominación y resultó derrotado, asesinado y convertido en un montón de posters, remeras, cuerditas para teléfonos y cualquier otra cantidad de objetos de consumo masivo, producidos por el mismo sistema que este señor trato de destruir.
Compremos una remera suya, paguémosla por e-bay, vamos a mancharla con Coca Cola mientras comemos un Mc combo y luego rindamos homenaje a la Revolución Cool.

murió batman!!!!

2011-10-06T17:45:00.000-07:00

La triste noticia llegó a la redacción de este hermoso blog gracias a una vicicitud del destino
aquí pueden asesorarse sobre el temido final del héroe rata.

de manera inexplicable el matador de batman es un villano de la tira de superman... :/ supongo que eso me pasa por no ser un friki seguidor de comics.

fuentes de nuestra confianza afirmaron que pedro y cuqui fundamentaron en este crimen la necesidad de ahora no sólo bajar la edad de imputabilidad, si no además hacer extensivo el código a los personajes de ficción.

mistifícame

2011-10-05T10:22:00.000-07:00

LINK para bajar niRvana en vivo año 1989, por ahí, no me hagan decir info del recital...

El campo luce muy verde... despues de todo para eso esta.

Hector Hugh Munro - Saki-

Nadie puede juzgar el valor de la vida: unos porque están vivos (y por lo tanto no son imparciales) y otros por ... por otro motivo.

Nietzsche F, El crepúsculo de los ídolos - 1889 -

Del amor y otras anomalías

2011-10-03T09:27:00.000-07:00

INXS ELEGANTLY WASTED

Para que vayan sabiendo:

Un individuo es portador de una deleción cuando le falta un segmento cromosómico, si este segmento es un extremo del cromosoma, la alteración se denomina deficiencia. Si la deleción es muy grande es visible al microscopio óptico ya que el cromosoma presenta menor tamaño del normal.

Por algún motivo el tema me apasiona.
Fuente

Reducir lo irreductible

2011-10-02T15:08:00.000-07:00

Butthole Surfers - Weird Revolution Grunge bien pero bien desprolijo.

Preguntarle a un ascensor respecto su voluntad de elevar mis aptitudes, condiciones, aspiraciones y capacidades. Mi moral.

Poner un número en una calculadora y pedirle cuentas matemáticas como si cosa de su ganas fuere.

Introducir palabras en una máquina y solicitarle un poema, tanto como beberse el cielo, un anhelo maravilloso, pero a-maquínico.
No podemos negar la conciencia maquínica, su ontología insípida, su inherente llamado repetitivo, alarmante, estipulado.

Aciendo twitters

2011-09-30T10:52:00.000-07:00

Yo por las dudas se los recuerdo: "Hagamos", verbo "hacer", vamos a ponerle, siendo muy pero muy benefactores, que es un verbo que se enseña en 6º de escuela...

No nos agamos los distraidos el debate sobre el impto al agro no va a ser tecnico sino politico A ponerse las pilas

Victor Semproni en su Twitter, 23/08/11

LINK

Usted dirá de quién carajo se trata

2011-09-29T12:13:00.000-07:00

Una nueva edición del entretenimiento familiar del blog

estimo que no es difícil el personaje de esta edición

dato: parece negro, pero es más blanco que madonna.

premio: un lápiz número 2 faber castell con 2 meses de uso frecuente.

RRRRRRRR

Sobre la vida y su percepción

2011-09-28T19:04:00.000-07:00

Radiohead LIVE hi fi 2003

QUÉ RABIA QUE ME DA MORIR ASÍ, BOLUDO

Estoy en un cibercafé y un niñato a mi lado acaba de gritar eso. Los tiempos han cambiado supongo.

La invención de los dioses

2011-09-27T12:46:00.000-07:00

Ni Zues, Aristoteles, Socrates, Apolo, Zorba, Pericles, Eolo, Neptuno, y Hermafrodita juntos logran que Grecia pueda zafar.

Tweet del 19 de setiembre de Sebastián da Silva, ente unicelular nacionalista

para ser breve, resumiré la cantidad de errores que un sólo tweet puede tener, sin siquiera mencionar el tema de las comas:

Zues es un canal y no un dios
Neptuno es un dios de la mitología romana, no griega, en grecia a su similar se le llama Poseidón.
¡¡¡Hermafrodita!!! no es un dios, es una característica biológica de algunos animales e insectos.
Pericles se decía a sí mismo "ateniense" y no "griego", pero por un tema del devenir histórico (luego Atenas pasó a ser la capital de Grecia, hasta hoy día) vamos a dejársela pasar a este muchacho, que de Grecia no sabe más que el nombre. Motivo por el cual mencionó a Zorba tras asociarlo con la película norteamericana Zorba el griego, que trata de un personaje ficticio y de un Dios o un filósofo.

un representante parlamentario igual al resto

2011-09-26T07:51:00.000-07:00

esto fue un representante...
lo de el turco washington abdala no se sabe si es para hervir o llorar. no sólo robó al país cuantos años pudo, si no que cuando la coyúntura no le rindió más para chorear se puso a hacer estas payasadas que no hacen reír a nadie.
de todas formas es muy útil para que de una vez por todas, quienes todavía no dieron cuenta, se terminen de avivar de que a esta gente (toda, el partido que quieras) solo les interesa perpetuarse en el poder. y el día que no lo consiguen pues, se ven invitados a este tipo de ridículeces.

Su cuenta es TURKABDALA

ABDALA DELIRA UNA CONVERSACIÓN TELEFÓNICA CON MÚJICA

AHORA, EL INEFABLE TURCO DELIRA CON SER NAPOLEÓN (ESTE ES BUENO PORQUE TIRA PALABRAS EN FRANCÉS Y LAS TRADUCE...)

AQUÍ PERSONIFICADO COMO PASTOR BRASILERO...

HAY MAS... TIENE 50 VÍDEOS... HACE COMO QUE IMITA A GARDEL...

BUENO, ACÁ PIENSA QUE ES GRACIOSO DICIENDO QUE LAS MUJERES EXTERMINAN A LOS HOMBRES, UNA BROMA POCO FELIZ SI CONSIDERAMOS LOS NUMEROS DE VIOLENCIA DOMÉSTICA PRESENTES EN EL PAÍS (VAN 8 MUJERES MUERTAS ESTE AÑO POR ESE TEMA, Y NO HABLEMOS EN PROFUNDIDAD DE LA TREMENDA DISCRIMINACIÓN DE GÉNERO QUE EXISTE A TOD NIVEL)

LO BUENO DE ESTO ES QUE VAMOS VIENDO LA TREMENDA CASA LUJOSA DE ABDALÁ EN CADA VÍDEO, ESA CASA QUE HIZO CON EL DINERO QUE LE ROBÓ A LA GENTE.

ACÁ HABLA DEL SEXO Y LOS POLÍTICOS, SE OLVIDA DE MENCIONAR QUE SE LA PASAN DE PUTAS. Y VUELVE A MOSTRAR QUE SABE FRANCÉS...

CADA VEZ ME DA MAS VERGUENZA ESTE PAÍS.

se te escapó el elefante

2011-09-25T13:25:00.000-07:00

OASIS EN SEATTLE .

GRAFITI DE UNOS IMBERBES CON TIEMPO LIBRE Y PRETENSIONES NATURISTAS

Hace casi medio siglo, un grupo de psiquiatras se propuso investigar el efecto que ejerce el LSD (dietilamida del ácido lisérgico) en los elefantes (qué ocurrencia) y, más en concreto, si era posible inducir en un elefante macho un estado denominado “musth”, en el que los elefantes se vuelven violentos e incontrolables (lo cual es la misma cosa, porque cualquier elefante violento es incontrolable).

El problema era que no sabían cómo calcular la dosis que había que utilizar, puesto que hasta entonces no se habían hecho investigaciones sobre ese particular con animales tan grandes. Tomaron como referencia una dosis suficiente para provocar que un gato se vuelva agresivo y, a partir de la relación entre la masa del elefante y la del gato, calcularon en proporción la dosis a suministrar al elefante. Esto es, asumieron que existía una relación lineal entre la dosis efectiva y el tamaño. El cálculo lo hicieron mediante esta sencilla operación: DE = DK x [WE/WK] donde DE es la dosis para el elefante, DK la dosis efectiva para el gato, WE la masa del elefante, y WK la masa del gato. Les salió una dosis de 300 mg.

Para el ensayo utilizaron un elefante, de nombre Tusko (así se les llama a los elefantes nacidos en cautiverio), que era parte de la fauna de un parque zoológico. Los efectos de los 300 mg de LSD fueron dramáticos. Una vez suministrada la dosis al elefante empezó a barritar furioso y a correr; luego se quedó quieto y cayó al suelo; cinco minutos después sufrió una serie de espasmos; veinte minutos después de la inyección del LSD, decidieron suministrarle hidrocloruro de clorpromacina (Thoracina) para contrarrestar las reacciones adversas, y una hora más tarde, le inyectaron pentobarbital sódico. Tusko murió una hora y cuarenta minutos después de la inyección inicial de LSD.

La conclusión que extrajeron los psiquiatras tras el trágico episodio es que los elefantes son muy sensibles al LSD, mucho más sensibles que los gatos. Y sin embargo, como más tarde observó otro investigador, lo que ocurrió fue que los investigadores cometieron un error del tamaño de un elefante al calcular la dosis efectiva. No se sabe a ciencia cierta cuál fue la causa final de la muerte del elefante, si el efecto del LSD o el de las otras sustancias que le inyectaron para aliviar su estado, pero el caso es que falleció, y lo que desencadenó todo el proceso fue la utilización de una dosis desmedida de LSD.

Los investigadores no tuvieron en cuenta algo básico en fisiología, como es el hecho de que las funciones animales no cursan con una intensidad o velocidad estríctamente proporcional al tamaño. De hecho, ya se sabía, desde muchos años antes, que los animales grandes comen, por unidad de masa, menos que los pequeños, y también sabían que el volumen de oxígeno que consume un animal por unidad de masa desciende conforme aumenta su tamaño. Y eso no es óbice para que la cantidad total de alimento consumido o de oxígeno respirado por un animal grande sea mayor que por lo que consume o respira un animal pequeño. Este es el desconocimiento que cabía reprochar al equipo de psiquiatras.

Dicho lo anterior, hay que reconocer que no era nada fácil calcular correctamente la dosis efectiva de LSD para un elefante. Esa dificultad se deriva del hecho de que, además del efecto del tamaño, en ese caso había que considerar también otros factores que, a su vez, pueden interaccionar con el tamaño. Por un lado se desconocía cuál o cuáles funciones podían verse afectadas por el LSD y, por el otro, es cierto que unos animales y otros presentan grados de susceptibilidad muy diferentes para con esta sustancia.

Así las cosas, era muy importante actuar con prudencia, utilizando una referencia adecuada, basada en resultados bien conocidos. Pero tampoco en ese aspecto acertaron, porque los gatos son especialmente tolerantes al ácido lisérgico; por esa razón el gato no era precisamente la mejor referencia posible a ese respecto. El ser humano no es, ni de lejos, tan tolerante como el gato, por lo que era mucho más adecuada la referencia humana. De hecho, una dosis de 0’2 mg ejerce efectos psicóticos en una persona y siguiendo esa referencia, al elefante se le debía haber suministrado una dosis de 8 mg, y no de 300, como se hizo.

Por otro lado, y como ya se ha dicho, la dependencia del tamaño no es la misma para todas las funciones. Eso también dificultaba el cálculo, puesto que se desconocía qué funciones en concreto podían verse afectados por la droga.

Esta historia la contó el gran fisiólogo Knut Schmidt-Nielsen en su librito “How animals work” (1972). Él calculó cinco dosis posibles utilizando diferentes criterios. 1) Optando por la posibilidad más atrevida le salió lo mismo que al equipo de los psiquiatras, esto es, 300 mg.; 2) tomando como referencia la dosis efectiva para los gatos, pero realizando una corrección adecuada del efecto del tamaño, le salió una dosis de 80 mg.; 3) tomando como referencia una dosis efectiva para un ser humano y aplicando una proporcionalidad lineal estricta para extrapolar al tamaño del elefante, calculó una dosis de 8 mg.; 4) tomando como referencia una dosis efectiva para un ser humano y realizando una corrección adecuada del efecto del tamaño, calculó una dosis de 3 mg.; 5) y finalmente, la opción más prudente consistió en utilizar como referencia la dosis efectiva en humanos, pero corrigiendo el efecto del tamaño considerando sólo la diferencia de tamaños de los cerebros, no de los cuerpos; de esa forma, la dosis resultante fue de 0’4 mg.

Está claro que, ante la duda, los psiquiatras debían haber utilizado la hipótesis más prudente. Pero el problema es que no sabían nada acerca del efecto del tamaño sobre las funciones vitales. Por eso suministraron al elefante una sobredosis; por eso se les murió el elefante.

Notas:

1) La referencia original del experimento es la siguiente: L. J. West, C, M. Pierce, W. D. Thomas (1962): “Lysergic acid diethylamide: its effects on a male asiatic elephant”. Science 138: 1100-1103.

2) Información adicional puede encontrarse aquí.

Biktor Cenpronin

2011-09-24T10:47:00.000-07:00

Veremos Twits de un tipo con unos problemas de redacción importantes, MR Semproni
nótese que por ahí escribe "echar" con H... eso es un diputado...

Van:

L Intendenta no puede hechar la culpa de la acumulacion de basura a las empresas La recoleccion es pesima Se equivoca doña ANA

SU visiion derechista y conservadora la hace discriminar por posiciones politicas o ideologicas Mire a OBAMA Y HU señora y aprenda

A LAS ESTUPIDECES DICHAS POR LA DIPUTADA VERONICA ALONSO LES CONTESTO EL DIPETADO DE SU PARTIDO ABDALA

N EL REBATE CONFUNDEN LEGALIZAR CON DESPENALIZAR Y ANULAR CON DEROGAR SEAMOS PRECISOS SEÑORES

que la banda esta borracha y todo sigue igual Lo unico distinto el duelo del Borda contra el Guapo y a nosotros que?

pido alguien me conteste ¡como es que estando tantos gremios en comflicto ninguno esta en huelga' Cuando me contesten les explico mi teoria

Para quienes somos antiimperialistas hasta en el futbol es una alegria el campeon del apertura sea DEFENSOR SALUD VIOLA

Este último es especialmente bueno, mezclar fútbol y anti imperialismo es buenísimo. Todo un intelectual. Claro, si todos sabemos que bush es hincha de danubio!

Eso fue el "diputado" del FA, semproni en su twitter.
link

kurt cobain le responde a facebook

2011-09-23T20:26:00.000-07:00

facebook prohíbe la tapa de nevermind
esa es la noticia
oh casualidad
"nirvana" está reeditando nevermind

el título del post es tendencioso y mentiroso :D
kurt no le respondió a nadie
simplemente
una vez
respecto de la imagen del pito del bebe en la portada del cd dijo:

"solo a un pedófilo reprimido puede afectarle un pene de un bebe"

en fin
una buena estrategia de marketing para que nirvana parezca, una vez más, antisistema
pero buena música supongo
ahora espero que facebook prohiba imágenes del david y demás estatuas de tipos en bolas... sería coherente.

no vale chumbiar

2011-09-22T07:22:00.000-07:00

SONIC YOUTH LIVE 1984 - DEATH WAVE MUSICIANS

En San Pablo en el mes de enero la lluvia no “llega”; se engendra en la humedad del ambiente.

Tristes trópicos, C.Levi Strauss

Ahora, algo que nada tiene que ver. Fotos de AFE

Tudu legal

2011-09-21T07:53:00.000-07:00

Dejo discos que me gustan y en algún momento voy a bajar, y fotos tomadas por mí y con no mucha calidad_

EN EL LINK DE ABAJO PUEDEN BAJAR UN DISCO DE Oasis Live 1995 - Theatre of Living Art - Philadelphia - Usa -
DEJEN DE COPIAR A LOS BEATLES, MUCHACHOS

YA QUE ESTAMOS, DEJO UN DISCO DE LOS BEATLES LLAMADO ALTERNATE HELP AQUÍ DEBAJO
DEJEN DE HACERSE LOS COMUNISTAS, MUCHACHOS

SIGO
AHORA UN DISCO DE THE KILLERS EN VIVO EN SANTIAGO DE CHILE, POR 2007, 2008 CREO; LO DEJO AQUÍ DEBAJO:
DEJEN DE HACER MÚSICA PARA PUTOS, MUCHACHOS

PARA SEGUIR, R.E.M. EN VIVO EN MILAN - 2001 - AQUÍ ABAJO:

DEJEN DE HACER PERFECTAMENTE TODO LO QUE HACEN, MUCHACHOS

AHORA ROLLING STONES, BEARSVILLE - WOODSTOCK 1978 - AQUÍ ABAJO

DEJEN DE MENTIR... NO SE LLEGA A 70 AÑOS DE EDAD METIÉNDOSE HEROÍNA Y MERCA, MUCHACHOS

Y EL ÚLTIMO DE ESTE HERMOSO TRACKLIST:
BLACK SABBATH - LIVE COPENAGHEN 1971 - ACÁ ABAJO
OSSY, TE DROGÁS MENOS QUE MI ABUELA EN EL DÍA DE LA RAZA

Todos los links pertenecen a albumdellastoria a quien le agradesco dejarse robar.

Orientales, la patria o la tumba...

2011-09-20T16:04:00.000-07:00

LINK

Cuius regio, eius religio

2011-09-19T12:04:00.000-07:00

En el idioma francés la palabra que podemos traducir como "hipócrita" significa algo así como referir a una persona que mediante tretas oculta algo, ese algo incluye cosas abstractas o no aprensibles como la personalidad (o la falta de la misma).
La última campaña del Vejestorio del Interior tiene tintes netamente hipócritas, no sólo porque dicen no estigmatizar barrios y siguen haciendo sus razzias en los mismos barrios de siempre y parando por la calle a las mismas personas de siempre, es hipócrita además, porque la propia definición etimológica de la palabra lo indica.
En griego, Hipo - Krinein significa Bajo (o inferior) - Critica o Juzgamiento. No sólo se capta la necedad de la persona adoleciente de hipocresía, también se capta su ausencia de decisión. Hacer razzias en barrios pobres, parar gente porque está mal vestida, responsabilisar al capitalismo por la delincuencia, y luego predicar en contra de la estigmatización y de los motes que ellos mismos colocan, usan y abusan, no parece la forma de estar decidido. A la izquierda le da culpa asumirse fascista. Asumirse represiva, discriminatoria y mal pensada. Es una disyuntiva y una culpa elogiosa, porque a la derecha ni siquiera se le pasa por la cabeza pensar en culpa cuando discriminan o maltratan a alguien. Sentir culpa por ser un hijo de puta es mejor que no sentirla. Pero una cosa no quita la otra, y sos hijo de puta con o sin culpa. Y cuando aparte de tener culpa, empezás a dar moral y ética sobre las cosas que exactamente reproducís, ya te pasás de hijo de puta con culpa a carne que camina.
La gente que gobierna (?¿) hace cosas desagradables (¡oh, noticia!), primero: cobrar al grito, cuando se dieron cuenta que se los estaba acusando de neo nazis en los medios por darle con saña a una parte de la sociedad salieron corriendo a hacer una campaña infantil (por su impresionante nivel de obviedad, que exige la mínima capacidad mental para ser comprendida) y totalmente inocua, pues nadie les cree y a nadie le interesa a esta altura cuáles son las cosas que la policía dice defender.
aparte de eso, en su afán de no estigmatizar estigmatizan. vuelven a mencionar los mismos barrios a los que discriminan con sus incursiones hollywoodenses de policías en acción. siempre se habla de los mismos barrios, siempre sobresale la misma gente. Es como si en la alemania de los 40, las SS hubiesen sacado una campaña que tenga como slogan "no trates a los no arios como gente impuros".
Me deja la sensación de que, o no les interesa hacer una verdadera campaña, o no saben hacerla, o sólo quieren decir "como que" hicieron algo.
Ahora, una verdadera campaña, bien hecha, cortesía de la gente de No Es Fácil

Nemocnica Klinic

2011-09-18T16:45:00.000-07:00

En contraste con lo que veremos continuación les dejo un capítulo de BOB ESPONJA para bajar: EL DÍA LIBRE DE CALAMARDO

mojarra con complejo de tiburón

2011-09-17T12:58:00.000-07:00

Lombriz con complejo de Anaconda

ESTO ES UN DISCO DE NIRVANA VERSIONADO EN CLAVE DE MÚSICA DE CÁMARA, CELOS, VIOLINES Y TODAS ESAS COSAS DE SEÑORES ABURRIDOS Y COPETUDOS PERO QUE TOCANDO NIRVANA QUEDAN TAN TAN TAN BIEN

hoy no se me ocurre qué escribir en el post

Ay, Felipe Morris!!

2011-09-16T07:59:00.000-07:00

LA INMORTAL PATTI SMITH SE DESPACHÓ EN 2007 CON "12", UN DISCO CON COVERS QUE NUNCA TUVIERON UNA MÍSTICA IGUAL. HAY VERSIONES DE TEEN SPIRIT (nirvana), EVERYBODY HURTS (rem) O GIMMI SHELTER (rolling stones)
PAH
UN DESTROZO DE MÚSICA
ACÁ LO DEJO POR MF

diga que phillip morris no se avivó de esta foto...

Siempre metiendo la cuchara

2011-09-15T11:30:00.000-07:00

Bansky es el pseudónimo de un prolífico artista del graffiti británico.
Él mismo se ha manifestado influenciado por el francés Blek le Rat (artista del graffiti en los años 70 y 80), así como por los Ad Jammers europeos.
Su identidad se mantiene a cubierto, el tipo simplemente parece haberse hecho famoso a base de excelentes graffities, pero toda su integridad y misterios se terminan cuando vemos que tanta promoción le ha proporcionado un sustento para profesionalizarse en su vida artística.
Ha trabajado (cobrando en algunos casos) para los hippies de Greenpeace y para empresas que me imagino se considerarán contestatarias y antisistema como Puma y MTV. Bansky vende cuadros hasta por 25.000 libras en circuitos comerciales o en la galería de su agente, Steve Lazarides. Nada de esto le sale gratis a este talentoso artista pues, esto le ha llevado a ser acusado de vendido por otros artistas y activistas. Todos sabemos que en Inglaterra hay mucha envidia y que se castiga al que triunfa y es talentoso, lo mismo que pasa en Uruguay, lo mismo que una francesa me contó que pasaba en Francia. Ah, y también lo mismo que un español, perdón, un vasco llamado Gorka, me contó que pasaba en España.
Moralmente da la sensación de ser realmente asqueroso. Pero sus graffities están buenos me parece.

2011-09-14T09:34:00.000-07:00

HACIENDO UNA TAREA SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO, DETERMINANDO QUÉ COBERTURA EXISTE DESDE LO LEGAL, QUÉ TAN FRECUENTE ES Y CÓMO RESPONDE EL COMÚN DE LA GENTE ANTE ESO; ME VI DENTRO DE LA COMISARÍA DE LA MUJER TRATANDO DE CONVERSAR CON ALGÚN REPRESENTANTE POLICIAL. TERMINÓ ATENDIÉNDOME UN SR, COMISARIO, DE NOMBRE ALTIVO FDEZ, YO NI SABÍA QUE EL NOMBRE ALTIVO EXISTÍA PERO BUENO, EL HECHO ES QUE MIENTRAS ESPERABA VEO QUE ENTRAN DOS SEÑORES, LOS QUE USTED/ES PUEDE/N VER EN LA FOTO:

UNO ERA SUPERIOR DEL OTRO, EL QUE ESTÁ SENTADO HABÍA SIDO DENUNCIADO POR SU MUJER POR INTENTO DE HOMICIDIO.
TUVO QUE IR CON SU PAPÁ, SE VE, PARA QUE LO DEFIENDAN.
MIENTRAS YO ESPERABA ELLOS ACOMODABAN SU DECLARACIÓN, LOS GRABÉ CON LA GRABADORA QUE LLEVABA PARA GRABAR A ALTIVO... EL VETERANO LE DECÍA AL OTRO "TU MUJER ESTÁ LOCA ¿TA? ES MUY CELOSA, ES UNA PESADA" EL OTRO NO RESPONDÍA, HACÍA TODO QUE SÍ CON LA CABEZA.

ALTIVO NO ME HIZO DECLARACIONES, ME DIJO QUE TIENEN PROHÍBIDO ABRIR LA BOCA CON QUIÉN SEA. DE TODAS FORMAS LE MOSTRÉ LA GRABACIÓN DE LA CHARLA ENTRE LOS DOS MILICOS, LA PASÓ A SU COMPUTADORA, SENTÍ QUE ESTABA HACIENDO ALGO BUENO...

Es lesbiana ¿y qué? (tranquila mujer ¿quién te dijo algo?)

2011-09-13T16:16:00.000-07:00

LA INTERMINABLE PATTY SMITH Y SU MÁS INTERMINABLE AÚN - RADIO ETYOPHIA

Supongo que el graffiti trata de expresar que los homosexuales están discriminados, las manitos rosadas serían algo así como gays que han sido marginados del sistema de manitos coloridas y amplias. Esa al menos es la interpretación que yo hago, sobre todo porque se trata de una pintada en una Plaza proclamada a la igualdad de género.
De verdad me pregunto si están marginados y discriminados, o si solamente les encanta el rol del loquito anti sistema. Deja tufillo a que más que discriminados están auto excluidos e hiper sensibles. Si un gay se mete en un lugar que no tiene nada que ver con los que los gays frecuentan va a ser tan marginado como si un camionero se mete en una marcha del orgullo gay. Hay un tema de lugares, nichos, micro ambientes; que no necesariamente tiene que ver con la discriminación sino con la pertenencia a algo. Discriminación creo yo que es algo así como “vos sos gay entonces sos inferior / no merecés opinar / tu opinión es mierda porque sos puto”, creo que el resto es hiper sensiblidad, sobre todo porque esto ya se está volviendo medio clisé. Es como el caso de Venezuela en el que gente que sale por los medios dice que no hay libertad de expresión ¿y cómo es que salen en los medios denunciándolo si no hay libertad? Bueno, me da la sensación de que acá pasa un poco lo mismo, marchas, programas de TV, plazas, políticas estatales. ¿qué más quieren? Me da la sensación de que los negros y las mujeres son mucho más discriminados. Veo menos negros y mujeres que gays en el parlamento. Y los que hay no pinchan ni cortan. No veo marchas por los derechos de los negros ni plazas en su honor. No hay negros en televisión ¿o sí los hay? ¿quién? ¿El negro Rada? ¿alguien más? No veo reclames de TV con negros y blancos de la mano. No sé. No niego que los homosexuales sean discriminados en un montón de situaciones, se hizo famoso ese último caso de un boliche en el que patovicas echaron una pareja de homosexuales. También son populares las declaraciones homogenocidas (porque ya ni homofóbicas son) que Cotugno y Cnía. Acostumbran hacer pero que vamos, que todos lo sabemos o deberíamos estar “en condiciones de”.
Ni los patovicas que tienen más anabólicos que neuronas ni la iglesia católica (que usa la moral cuando le conviene) son la representación de una sociedad. Unos están trabajando (y su trabajo consiste en tener que golpear gente, o en su defecto asustarla) y los otros son una secta con creencias radicales. Es como preguntarse si los hinchas de Peñarol son discriminados usando como ente rector a la hinchada de Nacional.

Lo que sí digo es que son un poquito hiper sensibles y como que ante el primer signo de discriminación ya se ponen como locos. A cuanta gente la sacan de bailes por no tener ropa así o asá ¿y esta gente tiene marchas de amigos que van mal vestidos a la puerta del boliche para que no se los discrimine?
No sé, es como una especie de gremio, como un ADEOM alternativo. Y si tocás uno te la comés en grande, porque son gente heavy, que está sensible y que ante la mínima te ponen una etiqueta en la frente y te dan con un palo si pueden. Seguramente el blog empiece a ser considerado como homofóbico por el simple hecho de que lo único que realmente estoy haciendo es ser ecuanime y tratarlos como iguales. Los trato como iguales porque los critico. Los critico como critico a cualquier otro, como critico a los hinchas de Nacional que se creen cultos y comunistas, como critico a los empleados públicos por ser la mugre del país, como critico a los políticos por cagarse en todo, en fin, como critico cualquier otra cosa. Porque de eso se trata la igualdad, de que muchos te critiquen y otros te den para adelante. Y si alguien llega a criticar mi post voy a empezar a decir que están discriminando a mi blog y que tratan de cercenar mi derecho a la libertad de expresión. Ser igual al resto significa que vas a ser tan indefenso y agredido como todos y cada uno de nosotros, y no que vas a estar en un pedestal intocable de gente iluminada que no puede ser juzgada por nadie ni nada. Y sí, hay gente que directamente los discrimina, pero no amerita que se pongan en victima de la sociedad en su conjunto, porque ni lo son ni lo van a ser. Ser igual al resto significa pasar tan desapercibido como cualquier otra persona. Hacer marchas con plumas en el orto y ponerse loca cuando te sacan de un baile no es una forma de pasar desapercibido.

Abajo una pintada ridícula que alimenta esa cosa de “me marginan” que tanto parece gustarles.

endeuzón

2011-09-12T15:15:00.000-07:00

escupió y tuvo delante suyo el endeuzón, la perla de saliva que según los viejos parisinos le pertenece al alma

imagin das

Cosas que hace mi vecino de arriba_

2011-09-11T13:19:00.000-07:00

Aquí puede bajar Libertad de Velvet revolver, Scott Weiland y Slash junto a un par de ciudadanos se mandaron un gran disco.

después de un largo sesudo estudio pormenorizado que incluyó espiar a mis vecinos, he descubierto porqué mierda tengo tantos problemas con ellos. paso a enumerar las conclusiones de mi investigación:

juegan guerra de platos rotos, esto es: de buenas a primeras alguno de los dos (son una pareja de estúpidos) le propone al otro "che, y si jugamos a ver quién rompe más platos en menos tiempo?" y el otro replica "sí, dale, buenísimo, pero esperá, recién son las 11 de la noche, esperemos a las 3 de la matina para molestar a más personas!"

juegan carreras sobre elefantes: esa es la más clara explicación a por qué sus pasos retumban en mi hogar dulce hogar cual si megaanimal tratase. al igual que con el jueguito de quien rompe más platos, estos divertidos muchachos esperan altas horas de la noche para entretenerse con sus paquidérmicos amigos.

son sordos, hablan a los gritos, evidentemente son sordos. y esto se explica por el punto que sigue a continuación:

no conformes con lo demás, ahora incluyen toda una variada gama de "música" villera puesta al volumen que este tipo de gente escucha este tipo de mierda. son tan ineptos auditivamente que al poner el volumen al palo no se dan cuenta de que los bajos saturan todo, lo cual genera sismos de 4 grados en el edificio en general. este tipo de costumbre ha sido percibida en todo el inmueble y por suerte vivo en un edificio lleno de viejos de mierda, y como todos sabemos si para algo sirve un anciano resentido es para no dejar vivir a este tipo de idiotas.

juegan a "inundemos la casa", abren las canillas, tiran baldes de agua, si llueve abren las ventanas, lloran, en fin, todo lo que tire agua sirve. la meta es lograr que a mi se me llueva el techo de manera inexplicable, y lo logran.

De descubrir más causas iré detallándolas correspondientemente.
co-respondí-ente-diente-mente-demente

¿de qué mierda se quejan estos?

2011-09-10T13:05:00.000-07:00

queja en brasil, usted dirá:

premio: una torta de plutonio y frutillas, traída de japón para usted.

MVD JPG

2011-09-09T09:29:00.000-07:00

INCUBUS 2011, IF NOT NOW, WHEN?

El link pertenece a ESTE SEÑOR

Ahora, imágenes de la gris anciana MVD

el otro Híbrido

2011-09-08T14:39:00.000-07:00

la experiencia de ver al resto, de contemplar. todos llegan y llegarán desde algún lugar, gruñendo y mascullando, casi como sin entender.
siempre son ellos y lo que les compone, como dijo ortega y gasset, creo.
el yo es el hibridismo restante al día/día
ellos (yo para ellos) son (somos) ese anormal edificio curvo de negociaciones implícitas con uno mismo

Ejemplo de cacofonía

2011-09-08T08:37:00.000-07:00

"Esperemos que lleguemos sin mas inconvenientes"

Tweet de diputado nacionalista, Diego Canepa
11 de junio

Para quien no lo ubica, acá hay un texto sobre el erro léxico cometido por este instruído señor.

palabras del día

2011-09-07T14:20:00.000-07:00

•El pensamiento del suicidio es un poderoso medio de consuelo: con él se logra soportar más de una mala noche.

fnietzsche - más allá del bien y el mal /1886/

ese arte de desvanecer entre el aroma de la mañana

2011-09-06T14:51:00.000-07:00

talvez escribiendo pudiese recordar un poco tu cara
la forma en que caminabas a mi alrededor.
adivinarte en esta ausencia

coordenadas gráficas de

Si estás en una trinchera no hagas chistes...

2011-09-05T10:05:00.000-07:00

Ana Bolena, la tipa que a esta altura creo que debe ser una pc por lo heavy que está todo lo que sube, ha publicado libros de Hector Munro, alias Saki. Dejo sus links (por que los voy a bajar luego, y por que estaría bueno que vean cómo escribía este animalito)

http://www.mediafire.com/?u76ei67l2q417od

http://www.4shared.com/file/157942789/82159f13/23595.html

http://www.4shared.com/file/157942615/5ba30246/23591.html

Cabe recordar como apunte, que Saki murió en una trinchera británica, durante la primera guerra mundial, por pedirle con muy malas formas a un tipo, que apague un cigarro.

El "diputado" sebastián da silva sigue dando verguenza ajena

2011-09-04T15:40:00.000-07:00

ME HABÍA PROPUESTO NO HACER COMENTARIOS SOBRE LOS TWEETS DE ESTA GENTE, PER LO DE ESTE TIPO ES CASI TAN PENOSO COMO ÉL MISMO.

INAU acusan a 3 funcionarios de vender sierras elpais.com.uy/110831/pnacio-… vía @elpaisuy / Si estuviera la Isla no pasarian estas cosas.

Tweet del 31 agosto, diputado por el PN, sebastián da silva

link

pregunta loable

2011-09-03T12:43:00.000-07:00

quedó un poco desenfocada porque la saqué mientras iba en bicicleta.

"informar te da poder. Los diarios tienen poder por eso. Una vez estábamos en el diario de Michellini, Hechos, se llamaba. Y un jefe de información que teníamos, ya muerto. Un verano que no teníamos noticias vino y tuvo una idea muy buena. Llamó a un General y le dijo “¿General es cierto que hay movimiento de tanques en las calles? la gente está muy alarmada porque corrió la voz que hay movimiento de tanques”, el General le dijo “no, desmiéntalo, eso es una mentira, no hay movimientos de nada.” Entonces, el título del diario, grande: “desmienten que haya habido movimientos de tanques en Montevideo”, La gente qué piensa, que hubo movimientos de tanques. El tipo da la información, miente al darle, pero no miente. Es una trampa en la cual hace caer al lector. Como era un momento muy complicado en la política la gente se imaginó “sí, desmienten pero hubo”, en realidad no había habido nada. la información es poder, y hay que manejarla así. Con los diarios podés hacer cualquier cosa."

César di Candia, periodista uruguayo.