15.11.05

Golem, Rosa, Nilo, Borges, Palabra, Cosa y otros etcéteras



"Si (como afirma el griego en el Cratilo)
el nombre es arquetipo de la cosa
en las letras de "rosa" está la rosa
y todo el Nilo en la palabra "Nilo".


El eterno nominado al nobel, Jorge Luis Borges en El gólem.

23.9.05

96 - 10

BAJAR Allí pueden bajar un disco de Buitres, se de El amor te ha hecho idiota. Del año 96. Siglo pasado.

LA ÚNICA DIFERENCIA ENTRE EL SIGLO PASADO Y ESTE, ES QUE EN EL SIGLO PASADO AUN CONFIÁBAMOS EN QUE EL SIGLO QUE SEGUÍA IBA A SER MEJOR...

Maitena_

28.7.05

Extraños frutos...


Strange Fruit (en inglés Extraña fruta) es una pieza musical de 1939 de la cantante afroamericana Billie Holiday que se hizo mundialmente famosa. Compuesta y escrita por Abel Meeropol, la canción fue una de las obras de arte que con más fuerza predicó contra los linchamientos en los estados del sur de los EEUU y uno de los primeros lemas del movimiento por los derechos civiles estadounidense. La expresión Strange Fruit se estableció como símbolo de los linchamientos.

En la canción Strange Fruit habla del cuerpo de un negro que cuelga de un árbol. La letra obtiene su fuerza emocional de confrontar la imagen bucólica del sur tradicional con la realidad de los linchamientos. En la segunda estrofa, por ejemplo, se dice: idílica escena del galante Sur/ los ojos abultados, la boca torcida/ el aroma de las magnolias, dulce y fresco/ y de pronto el olor de la carne quemada.

Hacia el final de la esclavitud y la reconstrucción el racismo en Estados Unidos era un fenómeno cotidiano. La Corte Suprema de los Estados Unidos aprobaba la separación racial bajo la máxima separados, pero iguales, pero en la práctica era infrecuente que se diese el pero iguales. Según las conservadoras estimaciones del Tuskegee Institute, entre 1889 y 1940 se lincharon 2 833 personas, el 90% de las cuales en los estados del sur y cuatro quintos eran afroamericanos. A menudo no era necesario que la causa fuera un crimen, como dijo apropiadamente Emmet Till para que los negros no se insubordinasen como fundamento. En 1939 se produjeron tres linchamientos y una encuesta en el sur mostró que seis de cada diez blancos aprobaban la práctica de los linchamientos.

La canción estuvo en la canción de holiday desde entonces. Aunque era conocida como una elegante cantante de jazz y como una intérprete de blues con fuerza, fue Strange Fruit la canción que le reportó fama mundial. La imagen pública de Billie Holiday y la canción se fundieron: ella ya no era sólo una mujer que seducía al público, era capaz de convulsionarlo.

Algunos conocidos alegaban que ella no era una intelectual y que no sería capaz de entender el nivel de abstracción de la canción. Esto parece sin embargo increíble, viendo su interpretación pero también a causa de los linchamientos que ocurrían en el tiempo, que hacían improbable que una negra no pudiera comprender la canción. La propia Holiday quería que las últimas palabra de la canción, Bitter Crop (Cosecha amarga), se incluyesen en el título de su autobiografía, pero el editor dijo que no era posible.

Abel Meeropol era un profesor judío de origen ruso afiliado al Partido Comunista de los Estados Unidos. Vio una foto de los linchamientos de Thomas Shipp y Abraham Smith, que según su testimonio le persigió durante todo el día y no le dejó dormir. Entonces escribió el poema Bitter Fruit, que publicó bajo el seudónimo de Lewis Allan en la revista New ork Teacher y en el diario comunista New Masses. Más tarde musicó el poema en la canción Strange Fruit. La presentación de la canción la realizó la mujer de Meeropols en la asamblea de profesores de Nueva York. Strange Fruit se popularizó entre los círculos de la izquierda estadounidense. Barney Josephson, el propietario del Café International, la escuchó y contactó con Meeropol y Holiday. Aunque Meeropol escribió más adelante otras canciones, incluído un éxito de Frank Sinatra, siempre se sintió especialmente vinculado sentimentalmente con Strange Fruit.

Instalando un debate para muchos anacrónico o insulso, creo que debemos preguntarnos si realmente no tratamos a los negros con cierta desidia y los marginamos en la sociedad. ¿no existe un apartheid dentro de los centros de estudio?

Asistí a dos (2) facultades y recorrí casi todas las demás una o más veces, y la cantidad de negros no condice para nada con la que uno ve por calle. Me niego a creer que no pueden alcanzar niveles universitarios por una diferencia mental y prefiero creer que el ver que el promedio de gente de color en los institutos terciarios es de 1 cada 200 blancos mas o menos denuncia una sociedad facista y autoritaria, clasista y que discrimina a la gente de color por las mismas estupideces que los demás lo hacen.

Nos la damos de país abierto y moderno en sus creencias, nos la damos de tolerante y la única que nos damos y parece ser verdad es la biava del auto convencimiento de que somos respetuosos e igualitarios. Hay mucha hipocresía en cómo se trata a los negros en este país, nunca deberíamos olvidar que si Rivera exterminóa toda la raza charrua de este país fue porque su pueblo se lo pedía a gritos; decían que "esos incivilizados" no servían para nada. Nosotros somos herederos de esas sangres en la mayoría de los casos y le debemos un disculpa a una comunidad extinguida (así como se le debemos a Paraguay por la guerra de la triple alianza y como Europa -y EEUU- se la debe a toda América y África por todo lo que han rapiñado). Rivera fue por esa actitud más un estúpido político populista que un genocida caprichoso y con tiempo libre.

Descendemos de esa gente que pidió (y logró) la muerte de otra gente sólo porque estos tenían un modo de vida diferente al "civilizado".

para oir la canción que se menciona en el inicio del post CLICK AQUÍ

5.4.05

Tomado de la Wiki


Publicidad Above The Line, ATL (acrónimo de las iniciales en inglés) o Publicidad sobre la línea es el tipo de publicidad que utiliza medios publicitarios convencionales. Con esta estrategia pretende llegar a una audiencia más amplia, ya que se sirve de los medios llamados masivos, donde la inversión en campañas publicitarias suele ser elevada. 

Este tipo de mierdas de publicista presuponen que la gente come de la mano siempre, sistemáticamente, con los medios masivos.

21.1.05

Carroll, siempre tan lógico y coherente.


El poema en su versión original estaba escrito al revés y solo podía ser leído usando un espejo.
Aparece en el viajado Alicia a través del espejo, de Lewis Carrol. El obseso de las cosas invertidas.

El Baraúndo

Era el bullir, los tersos lagartejos
se arrizomaban en la verdiloma,
los bogrios suspiraban a lo lejos
y hasta ululaba el tortuguín de goma.

“¡Hijo: del Baraúndo ten cuidado!
¡De su quijada y su feroz zarpazo!
¡Si ves al ave Jubjub hazte a un lado
y evita al frumibundo Tarascazo!”

Él empuñó su vorpalina espada
y buscó largamente a su enemigo,
se echó bajo un tamtam, pensando en nada
y estuvo un rato así, solo y consigo.

Y mientras cavilaba ufosamente,
¡el Baraúndo, con mirar de flama,
zumbó a través del bosque, de repente,
con borborigmos y un rugir que es fama!

¡Un, dos!, ¡un, dos!, ¡un, dos!, ¡atravesando
con su espadón el músculo y el hueso!
Cargó con su cabeza, y entonando
un son de triunfo comenzó el regreso.

“¿Pudiste asesinar al Baraúndo?
¡Ven a mis brazos, niño esplendoroso!
¡Oh día fragnífico, genial, rotundo!”
Desternillábase el señor de gozo.

Era el bullir, los tersos lagartejos
se arrizomaban en la verdiloma,
los bogrios suspiraban a lo lejos
y hasta ululaba el tortuguín de goma.
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