31.1.19

La cárcel problematizada

saudade II, de DingoShoes lifes a dream. intervenida

Metemos gente en cárceles caóticas, y los hacemos cumplir castigos incapacitantes y que no educan, disuaden ni construyen.
No sólo no sirve para nada sino que es macabro en términos de lógica. Cárceles que son innecesariamente enormes, como una idea enfermiza de que si la cárcel es gigante va a ser mejor porque podés meter más chorros adentro para que se pudran bien podridos y te salgan peor
Al unísono, pila de gente reclama "penas más duras", dándole la razón a Foucault (un Sr al que está de moda criticar porque sí...) cuando dijo que "el aparato disciplinario perfecto permitiría a una sola mirada verlo todo permanentemente" (el panóptico, ver Vigilar y Castigar)
Las cárceles, como las escuelas (centros de encierro por excelencia), tienen que ser reducidas. Sólo se así se puede trabajar sobre lo básico: personas sometidas a encierro (parcial o total).
Asimismo, del mismo modo que un escolar usa un uniforme, un preso debe usar uno, porque en el centro de encierro se busca desmantelar el yo, unificarlo con la masa, para operar sobre él ejerciendo violencia simbólica (educación, ver Bourdieu)
El desemsamble del ser se opera también con gestos simbólicos como uniformizar la apariencia. Es una locura reconstruir civilidad sin siquiera un mínimo gesto uniformizante que señale que el Estado se metió en la persona para edificar desde dentro
Tenemos un sistema penitenciario que funciona perfectamente, porque trabaja como una máquina de convertir rastrillos en ladrones de Bancos. Si algo sale bien ahí adentro no es por el Sistema sino por los ovarios y huevos de gente que se parte el lomo remando para mejorarlo
Se ignora a los presos como si la cárcel terminase desde los muros del recinto sostenido en el aire hacia adentro. La cárcel no toca el suelo (es un edificio suspendido sobre pilotes) no sólo para evitar fugas, no toca el suelo porque delira con una curación mágica
El sistema es casi perfecto para cumplir con su función, que es romper la vida de gente que viene rota (casi siempre) de fábrica. Cada tanto y muy a pesar de su intrincado y buen funcionamiento, se le escapa algún que otro rehabilitado, errores del sistema, gente que le falla
Es un sistema pensado desde la órbita del ministerio del interior, pensado por lo tanto como represión y no como re-educación. Es más o menos como pasar las escuelas a la órbita del Ministerio de Defensa
La cárcel moderna nació para evitar la injuria de torturar. En Vigilar y Castigar aprendimos que los medios de castigo pasaron de castigar el cuerpo, fuente y fruto del mal, negar la naturaleza humana; para luego castigar "el alma, prisión del cuerpo"
El siglo de las luces, que inventó la "Libertad" como entelequia, por transitiva (al parirla) la articuló como un instrumento de castigo pasivo (retención de la condición de ser libre). La cárcel castiga quitando libertad, pero sino re-educa perece en su infertilidad
Retener y no educar es como mandar a los niños a una guardería en vez de a una escuela, y pretender que se doctoren. Listo. Vayan a mirar el partido.

La educación pública llega a la cárcel porque la persona en algún momento tiene que salir. Por eso el contenido tiene que ser el mismo que el de afuera.

24.1.19

temerle al Río


She, she herself, and only she,
Shone through her body visibly.
Phantom, Samuel Taylor Coleridge

tenerle miedo al río

que en realidad es un arroyo

ver el cadáver de acero enterrado

que asoma

una bahía de perplejidad

ya muy lejos para pensar o nadar

niños que no entienden el mar

sólo recuerdo miedo

una fina sombra violeta

ensortijada y fulgurante y oprobiosa y llena de cicatrices

donde arenas movedizas se confunden

desde un médano amarillo

sin entender mucho, extraños

observan, con cierta timidez

con cierta incomprensión

sólo recuerdo miedo (pánico)

el río que es un arroyo (mi vida misma)

el frío abrazador de la noche

(anegada en mosquitos)

un lugar que no sé marcar en el mapa

memoria de una cama exhausta

juego de paleta aburrido

y un par de lentes

amenazantes

como mi ser.

20.1.19

Me cago quemando



Si vemos bien este vídeo, veremos que dice mucho de nuestra cultura: sacame la foto, me quemo, ¡sacame la foto! Dale que me quemo (básicamente). 
¿Y qué es una fotografía? 
Es un recorte de tiempo, color e imagen. 
Y los humanos descubrimos que tiene poder, tiene poder de representación, una pose en una foto expresa un estado. El sr quería tener una foto con la pizza al lado del horno, con su majestuososa sonrisa. El sr quería decir "me doy gustos y soy feliz" y no tener la foto implicaba no poder decirlo. 
Por un lado veo el cuerpo como elemento sacrificable en pos del postureo, caretear lo es todo. 
Por otro (pero en una misma dirección) la foto significa todo. 
¿Por qué se enoja el sr? 
¿Porque se quema? NO 
¿Por una foto? NO. 
El Sr se enoja porque ve obturada su posibilidad de decir "soy feliz"
"Si no puedo informar que soy feliz nadie podrá saber que lo soy", parece decir su enojo. Y puede que incluso no sea feliz, o puede (es lo mas probable) que a nadie le interese saber si él es o no es feliz.
Por eso este vídeo nos hace reír tanto (al menos a mi), porque en el fondo sabemos qué es lo que pasa, qué parte de ese humano enojado como un niño es la que se ve cuestionada.

15.1.19

El autoestima de Kurt Cobain

Para muchos, cuando Nirvana compuso Smells like teen spirit copió a Boston. Tanto lo dijeron que los mismos Nirvana tocaron More than a feeling burlándose (solían tomarse todo en joda). Tengo una teoría (sí, otra) y es que cuando Offspring compuso SelfEsteem estaban hablando de Nirvana. 
Me baso en la canción en sí, el riff de guitarra tiene la única diferencia de que el de Offspring tiene un tempo más lento. ¿Y la letra? Bueno, la letra no habla de un chico que es sistemáticamente basureado por una mina, esa letra habla de la relación entre Cobain y la industria: "The more you suffer / The more it shows you really care, right, yeah, yeah"


Self Esteem

I wrote her off for the tenth time today
And practiced all the things I would say
But she came over
I lost my nerve
I took her back and made her dessert


Now I know I'm being used
That's okay because I like the abuse
I know she's playing with me
That's okay 'cause I've got no self-esteem
Oh yeah yeah yeah
Oh yeah yeah
Oh yeah yeah yeah
Oh yeah yeah


We make plans to go out at night
I wait till two then I turn out the light
This rejection's got me so low
If she keeps it up I just might tell her so
Oh yeah yeah yeah
Oh yeah yeah
Oh yeah yeah yeah
Oh yeah yeah


When she's saying that she wants only me
Then I wonder why she sleeps with my friends
When she's saying that I'm like a disease
Then I wonder how much more I can spend
Well I guess I should stick up for myself
But I really think it's better this way
The more you suffer
The more it shows you really care, right, yeah, yeah


Now I'll relate this a little bit
That happens more than I'd like to admit
Late at night she knocks on my door
She's drunk again and looking to score
Now I know I should say no
But that's kind of hard when she's ready to go
I may be dumb
But I'm not a dweeb
I'm just a sucker with no self-esteem
Oh yeah yeah yeah
Oh yeah yeah
Oh yeah yeah yeah
Oh yeah yeah


When she's saying, oh, that she wants only me
Then I wonder why she sleeps with my friends
When she's saying, oh, that I'm like a disease
Then I wonder how much more I can spend
Well, I guess I should stick up for myself
But I really think it's better this way
The more you suffer
The more it shows you really care
Right, yeah, yeah, yeah

10.1.19

Arte glitch

Su nombre es Henrik Uldalen

 


Glitchear el arte es algo muy frecuente en los pintores contemporáneos. Uldalen nació en Corea del Sur pero tiene ascendencia y vida en Noruega. Figurativo, contemporáneo, cultor de los que para muchos es el "fotosurrealismo", este tipo parece pintar soñando y disolviendo los sueños a la vez. 

 

Autodidacta, yo creo que representa la sensación de quienes vivimos hoy, la disolución de la identidad, pertenecer a todo al mismo tiempo, eso que llaman "globalización", pensar todos medio lo mismo, homogeneizar la cultura.


El arte contemporánea glitchea mucho, evidencia el error en la forma. En cierto modo te dice "mirá que sé pintar, puedo hacer retratos perfectos" pero luego los rompe, a propósito. Es post-arte, el arte fuera del arte, arte que niega el arte, arte que no es.
Ya hablamos, creo, de Samori, un italiano que se va al carajo pintando, también contemporáneo, también glitcher de arte:
N Samori
N Samori

El arte expresa el moment of being de su época, en el estilo se trasunta la relación del hombre con la tecnología y la sociedad, por eso es importante ir más allá de la disyuntiva lindo-feo.

9.1.19

La gente en contra de las vacunas, que cree que la tierra es plana y desconfía de Wikipedia es toda la misma


Murió Bre Payton (foto), siniestra columnista de Fox News que militaba contra las vacunas (y también contra la salud pública).
¿Saben por qué murió?
Gripe, derivada en meningitis.







Tenía 26 años.

8.1.19

Cuando termina el azul y empieza el celeste


Como una canción horrenda (sí, otra más) de Arjona. Sobre el final de la noche y el comienzo del día, no hay una raya que separe esas porciones de luz que lindan de un modo tan íntimo. Tampoco existe una palabra (no en español, que yo sepa) para determinar esa relación de dos elementos en la cual cada uno se compone un poco del otro. Simbiosis es lo más parecido, creo.
No sabemos dónde termina el azul y comienza el celeste. No están los límites bien definidos, es un asunto complejo saber dónde comienza el agua y dónde termina la arena. La idea en sí de comienzo/final es discutible, puede que todo sea parte de un todo, sin principios ni muertes, un continuum interpretable, puede que todo sea eso: interpretación.

5.1.19

Un ateo salvado por un convento


 Es directamente proporcional, si la ciudad es más grande la casualidad es más grande. Pero toparse con cosas por la vida no siempre es poético. Podíamos terminar parando en ese tipo de esperpentos corte East Point, ciudades fatuas, abusivas, desbordes de la civilización. Porque si algo no hay entre los casas fálicas y las aguas sónicas es sintonía. Edificios y playa deberían ser antónimos, East Point es un oxímoron geográfico, un despropósito vital, desperdicio de concreto y arenas.
Quiso la ruta que terminemos alojados en una suerte de monasterio, donde consumir sustancias sobre cruces o protegidos retratos papales parecía más tentador que ofrendar reflexivos rezos de carente fé en seres mágicos. Digamos que profanamos el lugar en nombre de todos esos niños violados, digamos que el asado estaba bueno, que el ataque siempre llega, pero lo bueno es que se va, como nosotros, que dejamos todo intacto, como si no existiésemos, como dioses.

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